ریاست بہاول پور (دوسری قسط)
اشاعت کی تاریخ: 7th, April 2025 GMT
مزید محلات دیکھنے کی کوئی صورت اب نہ تھی۔ وقت ضائع کرنے کی بجائے ہم نے قلعہ ڈیراور کی جانب جانا مناسب سمجھا۔ گاڑی سے باہر ٹھیک ٹھاک سردی تھی۔ دھند تھی اور ہم گاڑی میں قلعہ ڈیراور جانے والی شاہراہ پر تھے۔ گاڑی میں موسم کی شدت کا ذرا بھی اندازہ نہ ہوتا تھا۔
ہیٹر چپ رہا تھا۔ مجھے تب اندازہ ہوا کہ موسم کی کوئی اہمیت نہیں اگر آپ کے آسائشیں موجود ہیں۔ کچھ مال و دولت موجود ہے تو ٹھنڈا موسم بھی گرم ہوجاتا ہے اور گرم موسم بھی ٹھنڈا۔ گاڑی میں ہی فیض صاحب مجھے قلعہ ڈیراور کی تاریخ بتانے لگے کہ اتنے میں ہم قلعہ ڈیراور پہنچ گئے۔ یہ 1733 سے پہلے کی بات ہے جب شکارپور، اوچ شریف اور ان کے اطراف میں عباسی خاندان کے صادق خان کی حکومت تھی جو بعد میں نواب صادق خان اول کہلائے۔ اسی زمانے میں جیسل میر کا راول صحرا چولستان کے سب سے بڑے قلعے دراوڑ پر قابض تھا۔ نواب صادق خان ایک بار اپنے ہی معاملات کی وجہ سے اپنے مرکز سے دور تھے۔
جیسل میر کے راول کو اس بارے خبر ہوئی تو اس نے اوچ شریف پر حملہ کردیا اور شہر کو بہت نقصان پہنچایا، تاہم وہ اوچ شریف پر قبضہ نہ کرسکا۔ 1733 میں گورگیج قبیلے کے سردار خیر محمد نے صادق خان سے فوجی مدد کی درخواست کی۔ سردار خیر محمد اور جیسل میر کے راول کی آپس میں اچھی دوستی تھی۔ نواب صادق خان نے فوجی مدد دینے سے معذرت کرلی بلکہ الٹا مشورہ دیا کہ وہ اپنے دوست جیسل میر کے راول سے مدد حاصل کریں۔ خیر محمد نے ایسا ہی کیا۔
ان دنوں جیسل میر اور بیکانیر پہلے سے ہی حالت جنگ میں تھے مگر پھر بھی جیسل میر کے راول نے اپنے دوست اور گورگیج قبیلے کے سردار خیر محمد کو فوجی مدد فراہم کی جس کی وجہ سے قلعہ دراوڑ میں فوج کی کمی ہوگئی۔ اس فوجی کمی کا فائد اٹھاتے ہوئے نواب صادق خان اول نے اپنا پرانا بدلہ لیا اور قلعہ دراوڑ پر حملہ کردیا۔ جیسل میر کی افواج کی مدد کے لیے ملتان سے بھی فوج آئی مگر صادق خان اول کی فوج نے ملتان کی فوج کو قریب بھی نہ آنے دیا۔ قلعے کی فصیل میں ایک بڑا سا سوراخ کر کے اسے دھماکاخیز مواد سے اڑا دیا گیا اور یوں پہلی بار قلعہ دراوڑ براہ راست عباسی خاندان کے قبضے میں چلا گیا۔
بعد میں یہ قلعہ ایک بار پھر سے جیسل میر کے راول کے پاس چلا گیا مگر نوابوں نے اسے پھر حاصل کرلیا۔ کچھ عرصہ یہ افغانوں کے پاس بھی رہا مگر 1759 میں نواب مبارک عباسی نے اسے ایک معاہدے کے تحت بغیر کسی جنگ کے حاصل کرلیا۔ تب سے اب تک یہ عباسی خاندان کی ہی ملکیت ہے۔ کہتے ہیں کہ عباسی خاندان کے پاس آنے کے بعد جب قلعہ کی فصیل کو بلند کیا گیا تو چھوٹی اینٹ اوچ شریف سے منگوائی گئی۔ قلعہ سے اوچ شریف تک تقریباً ستر کلو میٹر لمبی انسانی ہاتھوں سے ایک زنجیر بنائی گئی اور اس طرح اوچ شریف سے اینٹوں کو قلعہ لایا گیا۔ جب پہلی بار قلعہ راول سے عباسی خاندان کے پاس آیا تو راجا راول نوعمر تھا۔
قلعے کی شکست کے آثار دیکھے تو ماں کے ساتھ قلعے کے اندر موجود سرنگ کے ذریعے بھاگنے کی کوشش کی مگر پکڑا گیا۔ ملکہ کے اصرار اور بیش بہا دولت کی پیش کش کے باوجود فاتح نواب نے فتح کے نشے میں چُور ہونے کی وجہ سے راجا کی گردن اڑا دی اور پھر ملکہ کو بھی قتل کردیا۔ تین نواب مستقل طور پر قلعہ ڈیراور/ ڈراور میں قیام پذیر رہے مگر پھر نوابوں نے اپنی رہائش کو بہاول پور منتقل کردیا۔ 1955 تک نواب صادق محمد خان عباسی کبھی کبھار قلعہ ڈیراور جاتے رہے۔
تب تک عباسی خاندان کے 250 محافظ بھی قلعے میں تعینات ہوتے تھے مگر بعد میں عباسی خاندان نے یہاں آنا چھوڑ دیا اور یوں قلعے کی ویران سے ویران تر ہونے کے ساتھ ساتھ تباہی حال بھی ہونے لگا۔ ضلع بہاول پور میں واقع قلعہ ڈیراور صحرائے چولستان کا ایک اہم سنگِ میل اور فنِ تعمیر کا عظیم شاہ کار ہے۔ یہ قلعہ نواں ویں صدی عیسوی سے ایک قبل ایک قدیم قلعہ خیال کیا جاتا ہے۔ غیرمصدقہ تحریری حوالوں کے مطابق ایک ہندو راجپوت رائے ججہ بھٹی جو ڈیرہ سدہ جسے دیو راول بی کہا جاتا تھا، اس علاقے کا حکم راں تھا۔ قلعے کا نام ابتدائی طور پر دیو راول کے نام پر رکھا گیا تھا جو بعد میں دیر۔را۔وڑ اور پھر دراوڑ ہوگیا۔
موجودہ قلعہ صادق محمد خان اول نواب آف بہاول پور نے 1733 میں بنوایا جو مختلف اوقات میں 1966 تک ریاست بہاول پور کے حکم راں کے زیرتسلط رہا۔ یہ قلعہ تقریبا مربع شکل میں انتہائی شان دار وسیع الوجود ڈھانچے پر مشتمل ہے۔ قلعے کی بیرونی دیواریں 674 سے 684 فٹ تک لمبی ہیں، جو زمین سے تقریباً 11 فٹ تک بلند ہیں۔ تمام 39 بلند برج اور بیرونی دیواروں کو اندر اور باہر دونوں جانب چھوٹے سائز کی پختہ اینٹوں سے تعمیر کیا گیا ہے جب کہ دیواروں کی موٹائی کے درمیانی حصے میں چھوٹے سائز کی کچی مٹی کی اینٹیں استعمال کی گئی ہیں۔
تاہم تمام کچی اور پکی اینٹوں کی بنائی کے لیے مٹی کا گارا استعمال کیا گیا ہے۔ قلعے کے بیرونی جانب مشرق میں ایک شاہی قبرستان واقع ہے جس کے ساتھ ہی سنگ مرمر سے مزید ایک شاہی مسجد تعمیر کی گئی ہے۔ تاریخی اور فنی تعمیر کے لحاظ سے شان دار اہمیت کا حامل ہونے کی وجہ سے 2005 میں نفاست اعلیٰ آثارقدیمہ نے نوادات ایکٹ کے تحت قلع کو محفوظ قرار دیا۔ بعد ازآں 2016 میں اقوام متحدہ کے ذیلی ادارہ یونیسکو نے قلعے کو دنیا کے عالمی ورثے کی فہرست میں شامل کرلیا۔ 1966 میں نواب صادق محمد خان عباسی کی وفات کے بعد مرمت اور دیکھ پال نہ ہونے کی وجہ سے قلعہ خستہ حال ہونا شروع ہوگیا۔ بعد ازآں کو نظامت اعلیٰ آثار قدیمہ حکومت پنجاب نے قلعے کی تحفظ و بحالی کے کام کا آغاز کیا، جس کے تحت مشرقی برجوں اور بیرونی دیواروں، پلیٹ فارم، بارہ دری، مرکزی داخلی دروازہ، گودام اور قدیم مسجد پر کام جاری ہے۔
قلعہ ڈیراور میں ایک پرانا جال کا درخت بھی جسے پرانا کی بجائے قدیم کہنا زیادہ مناسب رہے گا۔ سینہ بہ سینہ جو کہانیاں منتقل ہوئی ہیں، ان کے مطابق یہ جال کا درخت دریائے ہاکڑا کے کنارے تھا یعنی دریائے ہاکڑا کسی زمانے میں عین وہی سے گزرتا تھا جہاں آج قلعہ ڈیراور ہے۔ اسی درخت کے نیچے ایک جوگی بیٹھا کرتا تھا۔ روایت ہے کہ ایک بار ایک بچہ بیمار ہوا جس کا مرض کسی طبیب کا سمجھ نہ آتا تھا۔ بچے کے ماں باپ نے اسی درخت کے نیچے بیٹھے جوگی سے دعا کروائی تو بچہ ٹھیک ہوگیا۔ دیکھا دیکھی دور دور سے ماں باپ اپنے بیمار بچوں کو لے کر اس جوگی کے پاس دعا کے لیے آنے لگے۔ یہ علاقہ جو پہلے اجاڑ تھا، رفتہ رفتہ آباد ہونے لگا۔ لوگوں نے جھونپڑے تعمیر کرنا شروع کر دیے۔ ایک چھوٹا سا شہر وجود میں آنے لگا۔
شہر کی چاردیواری کی گئی اور درخت کے گرد مٹی ڈال دی گئی۔ درخت پھر رفتہ رفتہ اوپر کی جانب بڑھنے لگا۔ جوں جوں شہر کی آبادی بڑھی یا قلعہ کو دیواروں کو بلند کیا جانے لگا، توں توں درخت کے گرد مٹی ڈالی جاتی رہی جس سے درخت بھی بڑھتا رہا۔ آج بھی قلعہ کے بیچوں بیچ جو جال کا درخت ہے، اس کو اسی جوگی بادشاہ سے منسوب کیا جاتا ہے۔ آج قلعہ دراوڑ باہر سے جتنا خوب صورت اور دیوہیکل نظر آتا ہے، اندر سے اتنا ہی تباہ حال اور قابلِ رحم ہے۔ قلعے کا شاید ہی کوئی حصہ ہو جو اس وقت سلامت ہو۔ 1955 کے بعد جب نوابوں نے یہاں آنا چھوڑ دیا تو قلعہ مسلسل گراوٹ کی طرف بڑھتا گیا۔ قلعے میں ایک مسجد ہے جس کی مرمت آج کل کی جا رہی ہے۔ نواب صاحب کا ٹوٹا پھوٹا حرم بھی ہے جس کی نگرانی خواجہ سرا کیا کرتے تھے۔
حرم کے درمیان میں گزرنے کے لیے گلی تھی اور دونوں طرف کمرے تھے۔ کہتے ہیں کہ جب نواب صاحب قلعہ میں تشریف لاتے تو کنیزیں دروازوں پر کھڑی ہوجاتی تھیں۔ نواب صاحب سب کو دیکھتے، کسی ایک کو پسند کرتے اور پھر ساری رات اسی سے باتیں کرتے۔ قلعہ ڈیراور میں ایک جیل بھی ہے اور پھانسی گھاٹ بھی۔ ایک عجیب بات یہ بھی ہے کہ نواب صاحب کی خلوت گاہ کے بالکل ساتھ ہی موت کے منتظر قیدیوں کو رکھا جاتا تھا۔ وجہ بس یہ تھی کہ نواب صاحب کو مرنا بھی یاد رہے۔
قلعہ ڈیراور میں زیرِزمین سُرنگوں کا جال تھا۔ سخت گرمی اور سخت سردی سے بچنے کے لیے نواب زیرِزمین چلے جاتے۔ اس مقصد کے لیے ریل کی پٹری بھی بچھائی گئی تھی جسے چرخی یا مضبوط انسانوں کی مدد سے چلایا جاتا تھا۔ قلعے سے ہی ایک سرنگ کے دہلی جانے کی بھی کہانی مشہور ہے مگر اس کا کوئی ثبوت نہیں۔ اب قلعے کی تمام سرنگوں کو بند کردیا گیا ہے۔ یہاں بہاول پور کے ہی مظہر بھٹی صاحب کا دریائے سرسوتی کے بارے میں مضمون شامل کرنا ضروری ہے جو دریائے سرسوتی جو کبھی اسی علاقے میں بہتا تھا، کے بارے میں ایک منفرد رائے رکھتے ہیں۔ مظہر بھٹی صاحب کہتے ہیں کہ سرسوتی دریا ایک ہوائی کہانی ہے۔ ایسا کوئی دریا نہیں تھا۔
یہ کوئی حقیقت نہیں ہے کہ سرسوتی نام کا کوئی دریا سندھ یا راجستھان میں بہتا ہو۔ رگ وید کے مطابق جس دریا کا ذکر ہے وہ کوئی اور دریا ہو سکتا ہے کیوںکہ رگ وید نے نہ تو دریا کے مقام بارے ذکر ہے اور نہ اس کی کسی سمت کا ذکر کیا ہے۔ مزید پانیوں کا حجم،جغرافیائی مطالعہ اور ستلج کا بھربھری مٹی میں بے لگام بہاؤ اس بات کا یقین دلاتا ہے کہ کبھی یہاں ستلج تو بہتا تھا لیکن سرسوتی نہیں۔ ممکن ہے رگ وید ستلج کو ہی سرسوتی کہتی ہو۔ مظہر بھٹی کے مطالعہ کے مطابق یہاں کوئی ایسا ویسا دریا نہیں رہا۔ یہ دریا ہاکڑا اور ستلج کا مشترکہ بہاؤ تھا جس کو آج سرسوتی سے جوڑا گیا۔ مزید یہ کہ ہاکڑا کا راستہ ڈیزائن کرتے ہوئے انھوں بغور جائزہ لیا ہے کہ دریائے ستلج اور ہاکڑا کے درمیان ایسی ہاتھا پائی ہے کہ ان کے درمیان کوئی دریا ٹک ہی نہیں سکتا اگر کوئی آئے گا تو اسے ہاکڑا یا ستلج بننا پڑے گا۔ اسی طرح ہاکڑا اور یمنا ندی کے درمیان بھی یہی صورت حال ہے۔
ہاں پھر کاربن 12 کو مدنظر رکھ کر پہاڑی راستوں کا جائزہ لیا جائے کہ آیا یمنا کا کوئی اور روٹ تھا؟ اگر نہیں تو پھر مکمل طور پر یہ افواہ ہے کہ کوئی سرسوتی ہے۔ اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ ریاضی ایک ایسا علم ہے جو غلط ہو ہی نہیں سکتا۔ ہاں یہ ممکن ہے کہ زمانہ قدیم میں ہاکڑا کا پانی تھوڑا زیادہ ہو۔ یہ بھی ممکن ہے کہ دریائے ستلج کا راستہ سیدھا سندھ تک جاتا ہو کیوںکہ دریائے چناب میں ستلج گرتا ہے نہ کہ دریائے چناب دریائے ستلج میں۔ دریائے گھگر/ دریائے ہاکڑا دریائے ہاکڑا دراصل شمالی ہندوستان اور مشرقی پاکستان کا ایک موسمی دریا ہے۔ یہ اکثر جولائی سے دسمبر تک بہتا ہے اور اکتوبر سے مارچ تک سوکھا رہتا ہے۔ یہ دریائے ستلج کا معاون دریا ہے اور سندھ طاس کا حصہ ہے۔ دریا کا جغرافیہ اس کو ہم چار حصوں میں تقسیم کرتے ہیں۔
1: اوپری راستہ: دریائے ہاکڑا یا گھگر کی ابتدا دریائے ستلج اور یمنا ندی کے اپر کیچمنٹس کے درمیانی پہاڑیاں جنہیں شیوالک کی پہاڑیاں کہتے ہیں سے ہوتی ہے۔ شیوالک کی ان پہاڑیوں کا انتہائی معمولی حصہ ایسا ہے جس پر برف پڑتی ہے باقی موسمی بارش کا پانی ان پہاڑیوں سے اکھٹا ہو کر اس دریا کا رخ کرتا ہے اس کے علاوہ اس جغرافیے پر نظر دوڑائی جائے تو ہم دیکھتے ہیں کہ دریا ستلج اور یمنا ندی اس دریا پر چھتری تانے ہوئے ہیں یوں لگتا ہے کہ جیسے یہ بارش کے ایک ایک قطرے پر آپس میں پنجہ آزمائی کر رہیں ہیں اور بیچ میں سہما ہوا کم زور ہاکڑا اپنی جان بچا کر جتنا پانی ملتا ہے لے کر بھاگ پڑتا ہے۔ 2: درمیانی راستہ: پہاڑیوں سے نکلنے کے بعد یہ جنوب مغربی سمت میں بہنا شروع کردیتا ہے۔ دریا کا درمیانی راستہ پنجاب اور ہریانہ کی ریاستوں سے گزرتا ہے، جہاں اس کے ساتھ کئی معاون دریا شامل ہوتے ہیں، جن میں دریائے کوشلیا اور دریائے مارکنڈا شامل ہیں۔
یہ دریا ریاست راجستھان میں داخل ہونے سے پہلے پٹیالہ، امبالا اور کروکشیتر کے شہروں سے گزرتا ہے۔ 3 زیریں راستہ: زیریں راستہ راجستھان میں ہے، یہاں یہ دریا خشک علاقے سے گزرتا ہے، جسے صحرائے تھر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دریا کا نچلا راستہ ایک ہلکی ڈھلوان اور پانی کی اونچی میز کی خصوصیت رکھتا ہے۔ دریا جنوب مغربی سمت میں بہتا ہے، جو ہنومان گڑھ سے گزر کر آخر کار صورت گڑھ کے قریب سوکھ جاتا ہے۔ 4: سوکھا ہوا راستہ اس کا روٹ پاکستان کے علاقے ہارون آباد روہی تک جاتا ہے، وہاں روہی کے مختلف ڈاہروں کا پانی اکھٹا ہوکر دوبارہ اس دریا کے کھڈے میں اکھٹا ہوجاتا ہے جسے مقامی ہاکڑا کا پانی سمجھتے ہیں۔
’’دریا کی تاریخ اور ادبی کہانیاں‘‘
اس دریا کو لے کر کئی لکھاری اپنے اپنے حساب سے تشریحات کرتے ہیں۔ کسی کے بقول یہ دریا کسی زمانے میں ایک عظیم دریا تھا۔ سرائیکی لکھاری تو زیادہ بہاؤ کو گھگر کہ دیتے ہیں ساتھ کچھ لکھاری سرسوتی کو جوڑ کر سرسوتی تہذیب کے نام پر اوبالا چیزیں گھڑتے ہیں۔ لیکن ہم اوپر بیان کر چکے ہیں کہ سرسوتی تو سرسوتی خود چھوٹے سے گھگر کے لیے اتنی جگہ نہیں کہ وہ اپنے لیے سارا سال پانی لا سکے۔ اس کے اطراف صرف دو راجے ہیں ایک ستلج اور دوسرا یمنا۔ دریائے ستلج بہاولنگر کی حدود میں جیسے ہی داخل ہوتا ہے تو اس کو ہمیشہ بھربھری مٹی ملی ہے اور اس کا فایدہ اٹھا کر کبھی سیدھا چلا جاتا رہا ہے تو کبھی مڑ جاتا رہا ہے تو کل ملا کر بات یہ ہے کہ روہی کی نظر آنے والی تہذیبیں ستلج نے جنم دی ہیں نہ کہ کسی سرسوتی نامی دریا نے ایسا کیا۔ اس کے ساتھ یہ سارا علاقہ انڈس ویلی کہلاتا ہے۔ بھارتی آج کل انڈس ویلی کو سرسوتی ویلی بنانے پر تلے ہیں۔
پاکستانی بھی ان جانے میں اس میں شامل ہوجاتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ستلج ہی وہ دریا ہے جو سرسوتی بنے گا ورنہ سرسوتی کو کہیں اور لے جانا ضروری ہے۔ ہمارے ہاں ستلج جگہ فراہم نہیں کر رہا کیوںکہ بڑا تگڑا دریا ہے، اپنی تہذیب کی حفاظت کرنا جانتا ہے۔.
اس ٹکراؤ کی ریسیڈیول سٹریسز نے وسطی اور جنوبی ہند کے پہاڑی سلسلوں کو بھی بنایا ہے۔ گنگا اور سندھ کے طاسوں کی حد فاصل چندی گڑھ اور پٹیالہ کے قریب بنتی ہے۔ یہاں برسنے والا پانی کا ایک قطرہ خلیج بنگال کی طرف بہتا ہے تو چند انچ مغرب والا پاکستان کی سمت۔ اس طرح کے بیسن باونڈری والے علاقے میں بڑا دریا تو کجا چھوٹا دریا بھی نہیں بن سکتا، جبکہ عقب میں پہاڑوں کی مستقل دیوار ہے، اور ہمالیہ کا سارا پانی جمنا یا ستلج میں تقسیم ہے۔
ایک بات طے ہے کہ وسطی ہند کی سطح مرتفع اور پہاڑیاں پھی بہت آہستہ لیکن مستقلاً بلند ہو رہی ہیں جس کی وجہ سے گنگا اور سندھ طاس کے سرحدی دریاوں یعنی جمنا اور ستلج کا روٹ شمال کی طرف شفٹ ہوتا رہے گا۔ ہو سکتا ہے کروڑوں سال پہلے جمنا مغرب کی سمت جاتا ہو لیکن انسانی تاریخ میں اس کا ثبوت نہیں ملتا۔ البتہ یہ ممکن ہے کہ آدھا یا پورا ستلج ہکڑا سے گزرتا ہو پھر ٹیکٹانک ایکٹییویٹی سے راستہ بدل گیا۔ بھارتی پنجاب کی لارج سکیل سلوپ دیکھیں تو نظر آ تا ہے کہ ستلج کا قدرتی روٹ بھٹنڈہ کے قریب ہونا چاہئے لیکن وہ غیرضروری طور پر بیاس کی طرف چلا گیا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ چند ہزار سال میں جنوبی میدان ٹیکٹانک شفٹ سے پندرہ بیس گز بلند ہو گیا۔ یہ ٹرینڈ یک طرفہ ہے اس لیے اسے پلٹایا نہیں جاسکتا۔ اگلے چند ہزار سال میں راجستھان مزید بلند ہوگا تو ستلج بیاس کا پانی موجودہ روٹ چھوڑ کر پاکستان کے خشک بیاس میں آجائے گا۔ اس ارتقاء کو بھارتی پراجیکٹس نے وقتی طور پر روک رکھا ہے لیکن جیولاجیکل قوتیں اپنے حساب سے کام کرتی ہیں اس پر ذیادہ خوش ہونے کی ضرورت بھی نہیں، کیونکہ اس میں بہت وقت لگے گا۔
بہاول پور ریاست کا شاہی قبرستان
اگر آپ قلعہ ڈیراور کی سیاحت کو نکلیں تو قریب ہی شاہی قبرستان جانے کی کوشش ضرور کریں۔ اگر آپ ہلکی پھلکی بھی سیاحت میں دل چسپی رکھتے ہیں تو کم از کم ریلی کے دنوں میں چولستان بالکل نہ جائیں۔ نہ آپ قلعہ ڈیراور دیکھ سکیں گے اور نہ شاہی قبرستان۔ شاہی قبرستان کے دروازے ہر کسی کے لیے نہیں کھلتے۔ اپنا ہلکا پھلکا کوئی وسیلہ نکالنے کوشش کریں۔ بابا جی کو بھی استعمال کر لیا جائے تو کوئی حرج نہیں مگر یہ چوں کہ سو فی نجی جگہ ہے اس لیے عام بندے کے لیے یہاں جانا ذرا مشکل ہوتا ہے۔ جان پہچان کے کسی بھی شخص کے ساتھ بہرحال اندر جانا تقریباً ایک آسان معاملہ ہے۔
آپ شاہی قبرستان میں داخل ہوں تو سامنے سرخ اینٹوں اور نیلے رنگ کی ٹائیلوں والے بلند مقبرے ہیں۔ یہاں ہر قبر، صاحبِ قبر کے مقام کے مطابق بنائی اور سنواری گئی ہے۔ جو نواب ہوتے ہیں، ان کی جگہ بہت شاہانہ ہے۔ نواب زادوں اور صاحب زادوں کے الگ الگ مقامات ہیں۔ ولی عہد کو نواب زادہ جب کہ دیگر بیٹوں کو صاحب زادہ کہتے ہیں۔ آپ شاہی قبرستان کے احاطے میں داخل ہوں تو سب سے پہلے آپ کو شہزادہ لیفٹیننٹ جنرل صادق الرشید عباسی کی ملے گی۔ واضح رہے کہ یہ عہدہ ریاست کی اپنی فوج کا تھا۔ اس کے ساتھ ہی شہزادہ مامون الرشید بہاول عباسی شہید کی قبر ہے جو نواب سر صادق محمد خان عباسی پنجم کے فرزند تھے۔
تھوڑا مزید آگے ہوں تو صاحب زادہ محمد قاسم خان عباسی کی قبر ہے جس کے ساتھ ہی شہزادہ داؤد خان عباسی آرام فرما رہے ہیں۔ بہاول پور ریاست کی تاریخ اور خاص کر نواب خاندان کی تاریخ پر گہری نظر رکھنے والے زبیر فیض کنڈ صاحب نے اپنی کتاب ’’مسافر لوگ میں اس قبرستان کے بارے مکمل معلومات دی ہیں۔ چلیں ان ہی معلومات سے استفادہ کرتے ہیں۔ شاہی قبرستان کے تین حصے ہیں۔ 1 شرقاً غرباً مستطیل نما لمبا ہال جس میں ریاست کے تمام نوابین بالترتیب حکم رانی مدفون ہیں۔ یہ قبور کا سلسلہ نواب فتح حال عباسی کی قبر سے مشرق کی سمت سے شروع ہوتا ہے اور موجودہ امیر بہاولپور نواب صلاح الدین عباسی کے والد سابقہ گورنر پنجاب، سابقہ وزیر وفاقی مذہبی امور نواب سر عباس خان عباسی مرحوم کی قبر پر اہتمام پذیر ہوتا ہے۔
اس ہال میں معروف نوابین میں سے بالترتیب نواب فتح خان عباسی نواب محمد بہاول خان دوئم نواب صادق محمد خان دوئم نواب بہاول خان سوئم نواب صادق محمد خان سوئم نواب بہاول خان عباسی چہارم نواب صبح صادق محمد خان چہارم (شاہ جہان بہاول پور) نواب بہاول خان عباسی پنجم نواب سر صادق محمد خان عباسی پنجم (محسن پاکستان) نواب عباس خان عباسی مدفون ہیں۔ یہاں مزید دو قبروں کی جگہ ہے۔ پہلی قبر موجودہ نواب صلاح الدین عباسی صاحب کی بنے گی دوسری قبر ان کے بیٹے نواب بہاول عباسی کی بنے گی۔ دل چسپ بات یہ ہے کہ امارات کا سلسلہ نواب بہاول عباسی پر ختم ہورہا ہے اور اس چار دیواری میں مزید کسی قبر کی گنجائش بھی نہیں۔ ان کے علاوہ کم عمری میں وفات پا جانے والی شہزادوں میں سے نواب رحیم یار خان عباسی اور صاحب زادہ عبداللّہ عباسی شامل ہیں۔
اس ہال میں سونے کے ایک ایک کلو کے پانچ فانوس لٹکائے گئے تھے جنہیں بعد میں حفاظت کا مناسب انتظام نہ ہونے کی وجہ سے اتار لیا گیا۔ 2 دوسری حصے میں شاہی خاندان کی خواتین کے مقابر ہیں جنہیں مشرقی روایات کی پاس داری اور پردے کو موت کے بعد تک برقرار رکھتے ہوئے مکمل بند بنایا گیا ہے۔ ان مقابر میں دو سنگ مرمر کے مقبرے شامل ہیں جن میں سنگ تراشی کا جو اعلی کام کیا گیا ہے وہ ناقابلِ بیان ہے۔
ذریعہ: Express News
کلیدی لفظ: نواب صادق محمد خان جیسل میر کے راول عباسی خاندان کے ہونے کی وجہ سے نواب صادق خان شاہی قبرستان دریائے ستلج قلعہ ڈیراور قبرستان کے نواب صاحب بہاول خان کے درمیان کہ دریائے سے گزرتا کہتے ہیں عباسی کی کے مطابق ستلج اور کی تاریخ یہ ہے کہ کہ دریا اس دریا بلند ہو کا پانی دریا ہے یہ دریا میں بہت ممکن ہے ستلج کا ہوتا ہے کا کوئی دریا کا درخت کے کیا گیا کے ساتھ میں ایک ساتھ ہی قلعے کی خان اول جاتا ہے ہے کہ ا کا ایک کی قبر کوئی ا بھی نہ ہیں کہ گیا ہے کے پاس نے لگا کی طرف ہے اور کے بعد
پڑھیں:
صیہونی تھنک ٹینک کی شر انگیزی
اسرائیل نے عالمی دہشت گرد کا روپ دھار لیا ہے۔ معصوم فلسطینیوں کے قتل عام کے ساتھ ساتھ پڑوسی ملک ایران پر ریاستی جارحیت کا ارتکاب کر کے شرق اوسط کے امن کو تہہ و بالا کر دیا ہے۔ اس وقت عالمی برادری کی توجہ اسرائیل ایران جنگ کی طرف ہے۔ اس دوران اسرائیل کے حامی ایک تھنک ٹینک نے پاکستان کے خلاف شر انگیز منصوبے کا آغاز کیا ہے۔ شرق اوسط میں چھائے جنگ کے بادلوں کی وجہ سے فی الحال اس شر انگیز منصوبے کی جانب بھرپور توجہ نہیں دی جا سکی۔ امریکہ کے دارالحکومت واشنگٹن میں قائم کئے گئے اس تھنک ٹینک کا نام ہے مڈل ایسٹ میڈیا ریسرچ انسٹیٹیوٹ۔ اس تھنک ٹینک کو قائم کرنے والا شخص یگال کارمن اسرائیلی خفیہ ایجنسیوں کا سابق اہلکار ہے۔ بظاہر ایک دانشورانہ تحقیقی پلیٹ فارم دکھائی دینے والا یہ تھنک ٹینک درحقیقت صیہونی ریاست کے ایجنڈے پر کار فرما ہے ۔معمولی سی تحقیق کی جائے تو یہ حقیقت مزید عیاں ہو جاتی ہے۔
بعض مواقع پر دی گارجین کے ایڈیٹر اور بہت سے غیر جانبدار دانشور اس ناقابل تردید حقیقت کی جانب توجہ دلا چکے ہیں کہ مڈل ایسٹ میڈیا ریسرچ انسٹیٹیوٹ درحقیقت جانبدارانہ انداز میں اسرائیلی ریاست کے بیانیے کو ترویج دیتا ہے۔ پاکستانی ریاست اور اس کے خیر خواہ طبقات کے لئے یہ امر باعث تشویش ہے ہونا چاہیے کہ 12جون کو اس صیہونی تھنک ٹینک کی ویب سائٹ پر بلوچستان اسٹڈیز پروجیکٹ کے نام سے ایک شرانگیز منصوبے کا آغاز کیا گیا ہے۔ مضر عزائم کا اندازہ اس امر سے بھی لگایا جا سکتا ہے کہ علیحدگی پسند دہشت گرد گروہوں کالعدم بی ایل اے اور کالعدم بی ایل ایف کے مشکوک ترجمان میر یار بلوچ کو اس منصوبے میں ایڈوائزر کے طور پہ تعینات کیا گیا ہے۔ تھنک ٹینک پر موجود مواد علیحدگی پسند دہشت گرد گروہوں کو ہیرو بنا کر پیش کر رہا ہے۔ اسی ویب سائٹ پر اسلام کے خلاف متنازعہ اور جانبدار مواد بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
بلوچستان سے ملحق ایران کے سرحدی علاقوں کے حوالے سے بلوچستان اسٹڈیز پروجیکٹ میں زہریلا مواد شائع کیا گیا ہے۔ صیہونی ریاست کے حامی تھنک ٹینک پر بلوچستان اور ایران کے حوالے سے شائع کیے گئے نفرت انگیز مواد سے یہ بات واضح ہو گئی ہے کہ اسرائیل اور اس کے حامی خطے میں وسیع تر بربادی کے منصوبوں پر کار فرما ہیں۔ یہ ویب سائٹ اور اس پہ شروع کیا گیا متنازعہ اسٹڈی پروجیکٹ اس بات کے ٹھوس ثبوت فراہم کر رہا ہے کہ بھارت اور اسرائیل اس خطے میں بد امنی پھیلانے کے تمام منصوبوں میں مشترکہ سوچ کے حامل ہیں۔ بلوچستان میں علیحدگی پسندوں اور دہشت گردوں کے بھارت سے تعلقات کے ناقابل تردید ثبوت پاکستان متعدد بار عالمی فورمز پر پیش کر چکا ہے ۔صیہونی ریاست کی مسلم دنیا سے بالعموم اور عسکری لحاظ سے مضبوط مسلم ممالک سے بالخصوص نفرت کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں۔ پاکستان کئی وجوہات کی بنا پر صیہونی ریاست کے لیے تشویش کا باعث بنا ہوا ہے۔ یہ ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ پاکستان دو قومی نظریے کی بنیاد پر ایک اسلامی ریاست کے طور پر وجود میں آیا۔اس کے آئین میں اسلام کی بالادستی نمایاں ہے ۔اپنے قیام سے لے کر اج تک پاکستان نے اپنی دفاعی استعداد کو بہت نکھارا ہے۔ خاص طور پر پاکستان کا ایٹمی پروگرام خطے میں امن کی ضمانت اور عسکری بالادستی کی علامت ہے۔
ہندوستان کی شرمناک جارحیت کے مقابل معرکہ حق میں پاکستان نے کئی گنا بڑے دشمن کی جارحیت کا منہ توڑ جواب دے کر اپنی طاقت اور امن پسندی کا واضح ثبوت پیش کیا ہے۔ واضح رہے کہ بھارت کی عسکری شرارت اور جارحیت کو اسرائیل کی مکمل حمایت اور معاونت حاصل تھی بھارت نے پاکستان کے ایئر ڈیفنس سسٹم کو ناکارہ بنانے کے لیے اسرائیلی ساختہ ڈرون استعمال کئے۔ فلسطینیوں کا خون بہانے کے بعد اب ایران پر اسرائیل کی شرمناک جارحیت کئی اعتبار سے باعث تشویش ہے۔ پاکستان کے لیے یہ امر توجہ طلب ہے کہ کئی معاملات میں بی جے پی کی شدت پسند حکومت اور خاص طور پر وزیراعظم نریندر مودی اسرائیل کے نقش قدم پر چل رہے ہیں۔ مقبوضہ کشمیر میں اسرائیلی ماڈل پر عمل کرتے ہوئے آبادی کا تناسب بھی تبدیل کیا جا رہا ہے۔ غیر قانونی طور پر غیر کشمیری ہندوئوں کو مقامی ابادی کی خواہشات کے برعکس مقبوضہ جموں و کشمیر میں آباد کیا جا رہا ہے۔ نیتن یاہو کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مسلمانوں کی نسل کشی کی جا رہی ہے۔ حالیہ عسکری جارحیت میں بھی بھارت نے شہری آبادیوں پر حملہ کر کے نہتے بچوں اور عورتوں کو نشانہ بنایا۔ بھارت کے آشیرباد سے دہشت گردی کرنے والے کالعدم گروہ بلوچستان میں بھی نہتے بچوں، مزدوروں اور عورتوں کو ہدف بناتے ہیں۔ صیہونی تھنک ٹینک کی علیحدگی پسند دہشت گردوں کی حمایت اس بات کا بین ثبوت ہے کہ بلوچستان میں شر انگیزی کے پیچھے بھارت اور اسرائیل کے شیطانی ذہن کار فرما ہیں۔ اسی طرح مغربی سرحدوں پر لسانی تعصب کی آگ بھڑکانے والے نام نہاد قوم پرست گروہوں کی شر انگیزی میں بھارت کا سرمایہ اور اسرائیل کا تعاون بنیادی کردار ادا کر رہا ہے۔ وقت اگیا ہے کہ پاکستان کے عوام نام نہاد قوم پرستوں اور ان کے اسلام دشمن سرپرستوں کی حقیقت کو جان کر ریاست کے دامن سے وابستہ رہیں۔
پاک فضائیہ نے بھارت کا کولڈ اسٹارٹ جنگی نظریہ ناکام بنا دیا، ایئر یونیورسٹی سابق وائس چانسلر فائز امیر