کیا ہم اسٹیج کو زندہ کر سکیں گے
اشاعت کی تاریخ: 17th, April 2025 GMT
کچھ ہی برس قبل، پنجاب کے تھیٹر اپنی پُر مغز داستان گوئی اور سچائی پر مبنی بے باک لفظوں کے لیے ایک پہچان رکھتے تھے۔ کیسی ہی تلخ حقیقت ہو، اسے برملا کہنے کی جرات ان کا خاصہ تھی۔ مگر اب ان کی روشنیاں، بجھتے ہوئے تاروں کی مانند، وقفے وقفے سے کوندتی ہیں اور اپنے مدھم ہوتے سائے سے فن کے شیدائیوں کے دلوں میں ایک کسک سی پیدا کرتی ہیں۔
کبھی ان کے لبریز ہال قہقہوں کی گونج سے معمور رہتے تھے، جیسے کسی گلشن میں بلبلوں کا چہچہانا۔ لیکن اب وہ ہنسی، ایک نشتر کی طرح، بے چینی کی کراہت اور اسٹیج پر رینگتی ہوئی فحاشی کو چھپانے کی ناکام کوشش میں ایک ناگوار کھانسی کی صورت اختیار کر گئی ہے۔ یہ ایک ایسا صدمہ تھا، ایک ایسی بے رخی، جو ہماری ثقافتی میراث کی روح پر ایک کاری ضرب تھی – ہم سب کے لیے جنہوں نے پروسینیم کی جادوئی چھتری تلے ہوش سنبھالا: امان اللہ کی کاٹ دار ظرافت، رفیع خاور (ننھا) کی دلگداز اداکاری، سہیل احمد جیسے فنکاروں کی خالص تھیٹری کرشمہ سازی۔ یہ ان لوگوں کا سوگ ہے جنہوں نے اپنی محبت کے خون سے اس فن کی پرورش کی تھی۔ :
؎ کہاں گئی وہ رونق، وہ بزمِ یاراں
؎ بجھ گئے وہ چراغ، اب ہے بس دھواں دھواں
اسی آشفتہ صورتحال میں پنجاب کی وزیر اطلاعات و ثقافت عظمیٰ بخاری کسی دبی ہوئی سرگوشی یا روایتی نصیحت کے بجائے ایک واضح عزم کے ساتھ سامنے آئی ہیں۔ ان کی اصلاحات محض ایک معمولی پیش رفت نہیں؛ یہ تو ایک مکمل ثقافتی بیداری ہے، ان عناصر سے اس مقدس مقام کو چھڑانے کی ایک پرزور کوشش ہے جو بظاہر اسے اپنی لپیٹ میں لینے کے لیے تیار بیٹھے ہیں۔ یہ ایک آر یا پار کی جنگ ہے، ایک ایسا بڑا قدم جس نے فن کی دنیا میں جہاں پرجوش داد و تحسین حاصل کی ہے، وہیں دبے ہونٹوں سے تشویش کی سرگوشیاں بھی پیدا کی ہیں – جو خود فن کی پیچیدہ اور نازک فطرت کا کھلا اعتراف ہے۔
بخاری کا ہمہ جہت اندازِ کار، ایک ماہر حکمت عملی ساز کی طرح معیارات کے نفاذ اور فنکارانہ آزادی کی حوصلہ افزائی کے درمیان ایک محتاط توازن ہے۔ بار بار فحاشی کے مرتکب فنکاروں پر تاحیات پابندی، بظاہر ایک وقتی ردعمل لگ سکتی ہے، مگر ایک ایسی صنعت کے لیے جو طویل عرصے سے تجارتی مافیا کے چنگل میں پھنسی ہوئی ہے، یہ سنسرشپ کی کوئی لکیر نہیں، بلکہ ایک بے لچک اعلان ہے، ریت پر کھینچی گئی ایک حتمی حد ہے، ایک واضح پیغام کہ اسٹیج سستے سنسنی کے لیے کوئی تفریح کا اڈہ نہیں۔ ان تھیٹروں کے لائسنس کی منسوخی کا خوف، جو اپنی پروڈکشن کی گراوٹ پر جان بوجھ کر آنکھیں بند کر لیتے ہیں، ایک سخت تنبیہ ہے: جوابدہی صرف انفرادی فنکاروں پر ہی نہیں، بلکہ ان اداروں پر بھی عائد ہوتی ہے جو ان کی سرپرستی کرتے ہیں۔ اور پھر ایک مشاورتی کمیٹی کا قیام ہے، بزرگوں کی ایک مجلس، انھی معتبر فنکاروں کا ایک اجتماع جن کی عظمت موجودہ دور کی گھٹیا پرفارمنس سے مجروح ہو رہی ہے۔ یہ کسی سرکاری بابو کی مشاورتی کمیٹی نہیں؛ یہ سہیل احمد اور نسیم وکی جیسے قدآور فنکاروں کی بیٹھک ہے، وہ نام جو پنجاب کے تھیٹر کے سنہری دور کی علامت ہیں، جن کا فرض اس فن کو اس کی جڑوں، اس کے شاندار ماضی کی طرف واپس لے جانا ہے۔
تاہم، یہ اصلاحات ایک بنیادی سوال ضرور کھڑا کرتی ہیں: کیا محض قانون سازی واقعی فن کو نئی زندگی دے سکتی ہے؟ کیا کسی نیک نیتی پر مبنی سرکاری اقدام سے تخلیقی صلاحیتیں پروان چڑھ سکتی ہیں؟ فن کی برادری میں کچھ حلقے پورے وثوق سے کہتے ہیں کہ فن تو صرف مکمل آزادی کے ماحول میں ہی پھلتا پھولتا ہے، کہ کوئی بھی قدغن، چاہے کتنی ہی معمولی کیوں نہ ہو، حقیقی اظہار کے جوہر کو دبا دیتی ہے۔ وہ تھیٹر کو ایک بے روح، جراثیم زدہ تماشے میں بدلنے کے ایک فطری خطرے کا حوالہ دیتے ہیں، جو معاشرے کی اس بے لاگ، کھری تنقید سے محروم ہو جائے گا جو طویل عرصے سے اس کی قوت، اس کے وجود کا جواز رہی ہے۔ انہیں ایک جمود طاری ہونے کا خدشہ ہے، فنکارانہ تجربات کی حوصلہ شکنی کا خوف ہے، ایک ایسی یکسانیت کی طرف پھسلنے کا اندیشہ ہے جو بالآخر اس فن کی روح کو کھوکھلا کر دے گا۔:
؎ مرغِ قفس کو باغ سے کیا نسبت اے صیّاد
؎ چُھٹ جائے گر قفس تو چمن دیکھے، جی کھلے
دوسری طرف اس تمام جذباتی بحث کے پنجاب میں تھیٹر کے ان دیرینہ حامیوں کے خاندان ہیں جن کی نشستیں برسوں سے خاک آلود ہیں، جن کی ہنسی مایوسی کی تلخی میں بدل چکی ہے۔ کیا ہمیں ان گھرانوں کے اعداد و شمار کی ضرورت ہے جنہوں نے طویل عرصے سے تھیٹر کا رُخ کرنا چھوڑ دیا ہے؟ وہ ان دنوں کو حسرت سے یاد کرتے ہیں جب تھیٹر جانا ایک اجتماعی خوشی کا موقع ہوتا تھا، حقیقی تفریح اور فکری بصیرت کا ایک لمحہ، نہ کہ شرمندگی یا ناگواری کا سبب۔ وہ ان اصلاحات کو سنسرشپ نہیں، بلکہ ایک اصلاحی قدم، ڈوبتے ہوئے فن کے لیے بڑھائی گئی ایک آخری سہارا سمجھتے ہیں۔
مالی نتائج کو بھی نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ فحاشی سے پاک، ایک ایسا تھیٹر جو خاندانی اقدار کو اپیل کرنے والے ڈراموں سے مالا مال ہو، اس میں ان ناظرین کو دوبارہ اپنی طرف کھینچنے کی ایک غیر معمولی صلاحیت موجود ہے جو طویل عرصے سے ان محفلوں سے دور ہو چکے ہیں۔ آپ انہیں وقتی ٹکٹ بیچنے والے کہہ سکتے ہیں، لیکن ذرا ٹکٹ کھڑکی پر لگی لمبی قطاروں، بھرے ہوئے ہالوں، ایک تقریباً مردہ صنعت کی بحالی کے بارے میں سوچیے، جو فنکاروں اور تھیٹر مالکان کی خالی جیبوں میں اشد ضرورت کی رقم ڈال رہی ہے۔ لیکن مالی فائدے سے کہیں زیادہ اہم داؤ پر لگا ہوا ہے۔ تھیٹر، ہر صورت میں، معاشرے کی اپنی پیچیدگیوں کا ایک عکاس ہے، ہمارے لیے اجتماعی طور پر خود شناسی کا ایک منبر ہے، ایک ایسا کیمیائی عمل ہے جس میں ہماری اقدار کو نکھارا جاتا ہے اور ہمارے خوابوں کو زبان دی جاتی ہے۔ اس کی حرمت کو بحال کر کے، اس ابتذال کو مٹا کر جس نے اسے بدنام کیا، پنجاب میں تھیٹر ایک بار پھر وہ طاقت بن سکتا ہے جو اچھے سماجی اخلاق کو فروغ دینے میں مدد کرتا ہے، جو برادریوں کو ایک ساتھ جوڑتا ہے، جو ریاست کے ثقافتی ورثے میں حسن کا اضافہ کرتا ہے۔
عظمیٰ بخاری کا یہ منصوبہ پاکستان کے دیگر علاقوں، بلکہ دنیا کے ان حصوں کے لیے بھی ایک ممکنہ مثال اور سبق ہو سکتا ہے، جنہیں ثقافتی زوال کے ایسے ہی مسائل کا سامنا ہے اور فنکاروں کی آزادی اظہار اور ان کے اخلاقی فرض کے درمیان ایک نازک توازن تلاش کرنا ہے۔ یہ ایک احتیاط سے اٹھایا گیا قدم ہے، ایک ایسی اونچی رسّی پر چلنا ہے جس پر معیار کو نافذ کرنا بھی ضروری ہے اور حقیقی اظہار کی حفاظت اور حمایت کرنا بھی اتنا ہی اہم ہے۔ کیا یہ پرجوش کوشش بالآخر رنگ لائے گی اس کا انحصار اس بات پر ہے کہ کیا حکومت ایک ایسا سازگار ماحول فراہم کر سکتی ہے جس میں فنکاروں کو زیادہ ریگولیٹ نہ کیا جائے، بلکہ ان کی مدد کی جائے، جس میں تخیل کی پرورش اور حوصلہ افزائی کی جائے، جس میں اسٹیج ایماندارانہ کہانی گوئی، اشتعال انگیز خیالات اور انسانی تجربے کے سینکڑوں مختلف پہلوؤں کی نمائندگی کے لیے ایک زندہ جگہ ہو۔
مثال کے طور پر، تھیٹر کے اہم سماجی مسائل سے نمٹنے کے امکان پر غور کریں۔ ایک ایسا ڈرامہ لیں جو غیرت کے نام پر قتل کے سنگین مسئلے کو اٹھاتا ہے، سنسنی خیزی سے نہیں، بلکہ ایک فکری کردار نگاری اور ایک دل چسپ کہانی کے ذریعے جو لوگوں کو ناگوار حقائق سے روبرو کراتی ہے۔ یا ایک ایسا ڈرامہ جو کام کی جگہ پر خواتین کے مسائل کا مزاح اور درد کے ذریعے جائزہ لیتا ہے تاکہ لوگوں کو سوچنے اور سمجھنے پر مجبور کیا جا سکے۔ یا ایک پرانے پنجابی لوک داستان کا تھیٹر ورژن، آج کے سامعین کے لیے دوبارہ تخلیق کیا گیا، جو ہمارے بھرپور ثقافتی ورثے کا احترام کرتے ہوئے ہماری معاصر سماجی حقیقتوں کی عکاسی کرتا ہو۔ یہ اس قسم کے ڈرامے ہیں جو ابتذال کی مضبوط گرفت سے پردہ چھین کر اسے اس کے اصل مقصد کے لیے دوبارہ حاصل کر سکتے ہیں: سماجی تبدیلی کا ایک طاقتور ذریعہ۔
اس راستے کا انتخاب آسان نہیں ہوگا۔ مزاحمت ہوگی، ناکامیاں ہوں گی، اور اس بات پر بحث ہوگی کہ “فحاشی” کی صحیح تعریف کیا ہے اور آزادی اظہار کی حدود کیا ہیں۔ لیکن اسے نہ چننا – پنجاب میں اپنے تھیٹر کو مزید زوال پذیر ہونے دینا – کوئی دوسرا راستہ نہیں۔ یہ ہماری قوم کی ثقافتی روح کی بقا کی جنگ ہے، اپنی کہانی خود کہنے کی جدوجہد ہے، اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ہمارے تھیٹروں میں گونجنے والی ہنسی حقیقی ہو اور جو کچھ ہم اپنی آنکھوں کے سامنے دیکھتے ہیں وہ ہماری شناخت کی ایک ایماندارانہ تصویر ہو۔ یہ ایک بگل کی پکار ہے، ایک فوری اپیل ہے کہ دھول جھاڑیں، روشنی واپس لیں، اور پنجاب میں تھیٹر کو اس کی اصل عظمت پر بحال کریں: ہماری قوم میں ایک زندہ، دھڑکتی ہوئی طاقت۔ کیا یہ انقلاب کامیاب ہوگا، کیا ہم اسٹیج کو زندہ کر سکیں گے، کیا ہنسی سچی ہو سکے گی، یہ تو وقت ہی بتائے گا۔ لیکن ایک بات یقینی ہے: ہم نے بات کرنا شروع کر دی ہے۔
ادارے کا کالم نگار کی رائے کے ساتھ متفق ہونا ضروری نہیں ہے۔
آپ اور آپ کے پیاروں کی روزمرہ زندگی کو متاثر کرسکنے والے واقعات کی اپ ڈیٹس کے لیے واٹس ایپ پر وی نیوز کا ’آفیشل گروپ‘ یا ’آفیشل چینل‘ جوائن کریں
ذریعہ: WE News
کلیدی لفظ: طویل عرصے سے ایک ایسی ایک ایسا یہ ایک کی ایک کے لیے ہے اور کا ایک
پڑھیں:
غیر دانشمندانہ سیاست کب تک؟
2002 میں آئینی طور پر ہٹائے جانے والے پی ٹی آئی کے وزیر اعظم نے تین سال گزر جانے کے بعد اپنی برطرفی قبول نہیں کی حالانکہ تحریک عدم اعتماد پیش کیے جانے والے غیر قانونی منسوخ کیے جانے والے اجلاس کے دوبارہ انعقاد کا حکم عدالت کا تھا اور آئینی طور پر ہٹائے جانے والے وزیر اعظم اجلاس سے قبل ہی ایوان وزیر اعظم چھوڑ کر اپنے گھر بنی گالہ چلے گئے تھے اور تحریک عدم اعتماد کی کامیابی کا فیصلہ انھوں نے قبول کر لیا تھا، اسی لیے انھوں نے اس وقت اپنی برطرفی اور نئے وزیر اعظم کے انتخاب کا قومی اسمبلی کا فیصلہ سپریم کورٹ میں چیلنج بھی نہیں کیا تھا جو ظاہر ہے کہ ملک کے آئین کے مطابق ہی تھا اور چیلنج ہو بھی نہیں سکتا تھا۔
پی ڈی ایم، پیپلز پارٹی و دیگر نے مل کر شہباز شریف کی قیادت میں جو حکومت بنائی تھی وہ تقریباً 16 ماہ کے لیے تھی جس کے بعد عام انتخابات ہونے ہی تھے۔ نئی حکومت نے جن برے معاشی حالات میں حکومت سنبھالی تھی وہ اپنے 16 ماہ کے عرصے میں کوئی کامیابی حاصل کرسکتے تھے نہ اچھی کارکردگی دکھانے کی پوزیشن میں تھے اور مسلم لیگ (ن) میں میاں شہباز شریف کے وزیر اعظم بننے پر باہمی اختلافات بھی تھے کہ نئے الیکشن ہونے ضروری ہیں تاکہ نئی حکومت 5 سال کے لیے منتخب ہو سکتی۔
اس وقت پی ٹی آئی عدم مقبولیت کا شکار بھی تھی اور اس کی مخالف پارٹیاں مل کر کامیابی حاصل کر کے اپنی حکومت بنا سکتی تھیں مگر لگتا ہے کہ ملک کے برے معاشی حالات کے باوجود میاں شہباز شریف نے چیلنج سمجھ کر وزارت عظمیٰ کو قبول کیا، دوسری جانب پیپلز پارٹی بھی اپنی جان چھڑا کر 16 ماہ کا اقتدار (ن) لیگ کو دلانا چاہتی تھی تاکہ بعد میں اپنے اقتدار کی راہ ہموار کر سکے۔
اس طرح نئی حکومت بن گئی اور وہ سولہ ماہ تک ملک کی خراب معاشی صورتحال کا ذمے دار پی ٹی آئی حکومت کو قرار دیتی رہی۔ آئینی برطرفی پر بانی پی ٹی آئی نے نئی حکومت کے خلاف انتہائی جارحانہ سیاست کا آغازکیا اور اپنی برطرفی کا الزام مبینہ سائفر کو بنیاد بنا کر کبھی امریکا پر کبھی ریاستی اداروں پر عائد کرتے رہے۔ حقائق کے برعکس بانی نے منفی سیاست شروع کی اور غیر ضروری طور پر ملک میں لاتعداد جلسے کیے اور راولپنڈی کی طرف نئے آرمی چیف کی تقرری روکنے کے لیے جو لانگ مارچ کیا۔
اس سے انھیں کوئی سیاسی فائدہ نہیں ہوا بلکہ نقصان ہی ہوا۔ جلد بازی میں وقت سے قبل کے پی اور پنجاب اسمبلیاں تڑوانے جیسے بانی کے تمام فیصلے غیر دانشمندانہ ثابت ہوئے اور انھوں نے دونوں جگہ اپنے وزرائے اعلیٰ مستعفی کرا کر دونوں صوبوں کا اقتدار اپنے مخالفین کے حوالے کرا دیا اور چاہا کہ دونوں صوبوں میں دوبارہ اقتدار حاصل کرکے وفاق میں پی ٹی آئی کو اکثریت دلا کر اقتدار میں آ سکیں مگر سپریم کورٹ نے دونوں صوبوں میں نئے انتخابات کی تاریخ بھی مقرر کر دی مگر الیکشن نہ ہوئے کیونکہ حکومت بانی کے عزائم جان چکی تھی اور کے پی و پنجاب میں وفاقی حکومت کی اپنی نگراں حکومتیں آنے سے وفاق مضبوط ہو گیا اور قومی اسمبلی میں حاصل معمولی اکثریت کو اپنے حق اور مفاد میں استعمال کرکے پی ڈی ایم حکومت نے بانی پی ٹی آئی کے تمام غیر دانشمندانہ سیاسی فیصلوں کو نہ صرف ناکام بنایا بلکہ انھیں گرفتار کرا کر عوام سے بھی دور کر دیا تھا۔
نگراں حکومتوں میں جو انتخابات 8 فروری کو ہوئے ایسے ہی الیکشن جولائی 2018 میں ہوئے تھے جن میں پی ٹی آئی کی وفاقی حکومت پونے چار سال چلی تھی اور اب 8 فروری کی حکومت اپنا ڈیڑھ سال گزار چکی۔ قومی اسمبلی میں پی ٹی آئی واحد بڑی پارٹی ہے مگر اپنی پارٹی کے بجائے ایک نشست والے محمود خان اچکزئی کو اپوزیشن لیڈر بنانے کا بانی کا فیصلہ تو خود پی ٹی آئی میں بھی قبول نہیں کیا گیا جو انتہائی غیر دانشمندانہ، غیر حقیقی اور اصولی سیاست کے خلاف تھا ۔ بانی پی ٹی آئی نے اپنی غلط پالیسی سے اپنے لیے ہی مشکلات بڑھائی ہیں اور ان کے ساتھ سزا پارٹی بھی بھگت رہی ہے جو بانی کے غیر دانشمندانہ فیصلوں کا نتیجہ ہے۔
اسٹاک ایکسچینج میں بلندی کا نیا ریکارڈ؛ معیشت کی سمت درست اور ترقی کا سفر جاری ہے، وزیراعظم