امید ہے ایڈن الیگزینڈر کی رہائی ایک جامع مذاکرات کا پیش خیمہ بنے گی، حماس
اشاعت کی تاریخ: 12th, May 2025 GMT
اپنے ایک جاری بیان میں ڈونلڈ ٹرامپ کا کہنا تھا کہ یہ اقدام امریکہ کی نیک نیتی اور غزہ میں وحشیانہ جنگ کے خاتمے و تمام صیہونی قیدیوں کی زندہ یا مردہ واپسی کیلئے قطر و مصر کی ثالثانہ کوششوں سے انجام پایا۔ اسلام ٹائمز۔ فلسطین کی مقاومتی تحریک "حماس" کے ترجمان "جہاد طحٰہ" نے کہا کہ ہم نے ثالثین کی کوششوں اور واشنگٹن کے اقدامات کا امریکی نژاد صیہونی فوجی "ایڈن الیگزینڈر" کی رہائی کے ذریعے جواب دیا۔ اس امریکی نژاد صیہونی فوجی کی رہائی، جنگ بندی اور بارڈر کراسنگ کی دوبارہ بحالی کے لئے کوششوں کا حصہ ہے۔ انہوں نے ان خیالات کا اظہار العربی الجدید سے گفتگو میں کیا۔ اس موقع پر جہاد طحٰہ نے کہا کہ ہمیں امید ہے کہ یہ قدم جنگ بندی کے لئے وسیع مذاکرات کا مقدمہ بنے گا۔ واضح رہے کہ آج قبل از دوپہر حماس کی عسکری شاخ "القسام بریگیڈ" کے ترجمان "ابو عبیدہ" نے اعلان کیا کہ ہم نے امریکی نژاد صیہونی فوجی ایڈن الیگزینڈر کو آج رہا کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔
قبل ازیں امریکی صدر ڈونلڈ ٹرامپ نے بھی اپنے پیغام میں اس فوجی کی مستقبل قریب میں رہائی کا عندیہ دیا۔ ڈونلڈ ٹرامپ نے اس فوجی کی رہائی میں شامل کرداروں کا شکریہ ادا کیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ اقدام امریکہ کی نیک نیتی اور غزہ میں وحشیانہ جنگ کے خاتمے و تمام صیہونی قیدیوں کی زندہ یا مردہ واپسی کے لئے قطر و مصر کی ثالثانہ کوششوں سے انجام پایا۔ دوسری جانب غزہ میں حماس کے سربراہ "خلیل الحیہ" نے ایک جاری بیان میں اعلان کیا کہ حماس نے جنگ بندی کے لیے ثالثوں کی کوششوں کے نتیجے میں امریکی حکومت کے ساتھ رابطہ قائم کیا اور جذبہ خیر سگالی کے تحت نیک نیتی کا مظاہرہ کرتے ہوئے ایڈن الیگزینڈر کو رہا کیا۔
ذریعہ: Islam Times
کلیدی لفظ: کی رہائی
پڑھیں:
کچھ اور عامل کامل
امیدوں کے کچھ دکانداروں اور سوداگروں کا کچھ ذکر تو ہم کرچکے ہیں یہ جنات،جنتر منتر،تعویز گنڈے اور دم شف بیچنے والے۔جو اپنے خیال میں خدائی قوانین کو معطل کرکے اپنے قوانین نافذ کردیتے ہیں۔دراصل انسان بیچارا،حکومتوں کا مارا بلکہ دین و دنیا محل اور مندر کا مارا جب ان دونوں کی’’مار‘‘ سے جاں بلب ہوجاتا ہے۔تو ڈوبنے کو تنکے کا سہارا والی کیفیت ہوجاتی ہے۔توجھوٹی امید کو بھی دل وجان سے قبول کرتا ہے وہ کسی نے کہا بھی ہے کہ
پل بھر کے لیے کوئی ہمیں پیار کرلے
جھوٹا ہی سہی
کیونکہ ہر طرف سے مایوس ہوکر اسے کوئی تسلی کوئی امید چاہیے ہوتی ہے ؎
منحصر مرنے پہ ہو جس کی امید
ناامیدی اس کی دیکھا چاہیے
یا،اس قدر تنگ ہوا دل کہ میں زندان سمجھا۔شمع اور پروانے کا سلسلہ شاعری میں بہت کچھ ذکر ہوتا رہتا ہے، کوئی کہتا ہے کہ پروانہ شمع کا عاشق ہوتا ہے اس لیے اس پر جل مرتا ہے، کوئی کہتا ہے کہ پروانہ دراصل اندھیرے کا عاشق ہوتا ہے اور شمع اس کے محبوب اندھیرے کو ڈسٹرب کرتی ہے اسے بجھانے کی کوشش کرتا ہے، ایک اسطورہ ( داستان) بھی ہے کہ پروانہ کنول کے پھول کی شہزادی کا عاشق ہوگیا تھا اس نے جب شہزادی کو پروپوز کیا تو کنول شہزادی نے شرط رکھی کہ میرے لیے روشنی لاؤ تو میں تمہارا رشتہ منظور کرلوں گی۔ پروانہ بیچارا اس وقت سے روشنی لے جانے کی کوشش میں مرتا رہتا ہے جب کہ کنول کی شہزادی جگنو سے شادی کرچکی ہے لیکن یہ سب مفروضے ہیں سائنسی حقیقت یہ ہے کہ یہ پروانے بلکہ کچھ اور قسم کے پروں والی حشرات جب زندگی کے سارے مراحل گزار کر مرنے کے مرحلے میں داخل ہوتی ہیں تو ان کی بینائی بہت کم ہوجاتی ہے یہ خود کو گھپ اندھیرے میں محسوس کرتے ہیں اور گھپ اندھیرے میں خود کو محبوس دیکھ کر نکلنے کی کوشش کرتے ہیں، روشنی کی’’لو‘‘ کو دروازہ سمجھ کر جھپٹتے ہیں اور بھسم ہوجاتے ہیں
کتنے پروانے جلے راز یہ پانے کے لیے
شمع جلنے کے لیے ہے کہ جلانے کے لیے
یا بہت ہی ناہموار،حددرجہ بے انصاف اور انتہائی ظالمانہ استحصال پر مبنی معاشرے کی اتھا ’’تاریکی‘‘ میں زندہ رہنے والے سادہ لوح عوام بھی یہی کرتے ہیں جہاں کہیں بھی’’امید‘‘ کی کرن دکھائی دیتی ہے جھپٹ پڑتے ہیں اور پھر یہ طرح طرح کے دکاندار ان کو’’امید‘‘ اور’’کل‘‘ بیچتے ہیں، شارٹ کٹ دکھاتے ہیں، کوئی نہیں کہتا کہ
مرے ہم نشین مرے ہم نفس مجھے دوست بن کر دغا نہ دے
میں ’’زندگی‘‘ سے جاں بلب مجھے زندگی کی دعا نہ دے
یا
جو زہر پی چکا ہوں تمہی نے مجھے دیا ہے
اب تم تو زندگی کی دعائیں مجھے نہ دے
لیکن یہ تو اس دکانداری کا پہلو ہے یوں کہیے کہ یہ اس ’’تجارت‘‘ کا پرچون پہلو ہے۔صرف نام بدلے ہوئے ہیں کام دونوں کا ایک ہے بظاہر دونوں الگ الگ دکھائی دیتے ہیں لیکن ہیں ایک ہی چیز کے دکاندار۔کل کے سوداگر امید کے دکاندار۔یوں کہیے کہ طریقہ واردات مختلف ہے لیکن’’واردات‘‘ ایک ہی ہے شکار بھی ایک ہے، نتائج و مقاصد بھی ایک ہیں۔چلیے آپ کے صبر کا زیادہ امتحان نہ لیتے ہوئے بتائے دیتے ہیں کہ ماہرین جنات،جنتر منتر والوں تعویز گنڈے والوں اور دم چف کرنے والوں کے ’’بڑے‘‘ اور سینئر کون ہیں، عرف عام میں یہ عامل کامل ،بابا ہندوستانی پرتگالی، لوگ،لیڈر،رہبر و رہنما کہلاتے ہیں ،یہ تھوک امیدوں کے تاجر بڑے پیمانے پر دکانداری نہیں بلکہ تجارت کرتے ہیں۔
پرچون فروش بابے انفرادی اور اکادکا شکار کرتے ہیں اور یہ بڑے شکاری باقاعدہ ’’ہانکا‘‘ کرکے ملکوں اور قوموں کو شکار بناتے ہیں، ’’مال‘‘ وہی ہے ’’امید‘‘ اور کل۔کل بیچ کر’’آج‘‘ کو ہڑپنا۔امید بیچ کر لوٹنا۔ کتنے سال ہوگئے کہ اس ملک میں سیاسی عامل کامل اور ماہرین علوم آتے ہیں، وعدوں نعروں اور بیانات کے چف منتر کرتے ہیں اور کل کا جھانسہ دے کر اور لوٹ کر چلے جاتے ہیں۔کوئی مثالی پاکستان کا مژدہ سناتا ہے کوئی روٹی کپڑا مکان چھیننے والوں کو اپنے زانو پہ بٹھا کر روٹی کپڑا دکان کے تعویز دیتا ہے۔کوئی اس ملک کو اسلام کا مرکز بنانے کا منتر پڑھتا ہے ، کوئی قرض اتارو ملک سنوارو کا وظیفہ بتاتا ہے۔اور اب کے آخر میں جو عامل کامل عرف بانی عرف نیا پاکستان عرف نوے دن جنت الفردوس دینے والا ہے۔
اس نے تو سارے عاملوں کاملوں کے کان کاٹ لیے ہیں۔وہ پہلے والے تو پھر بھی کوئی نسخہ کیمیا لے کر آتے تھے اس کے پاس ایسا کچھ بھی نہیں تھا نہ کوئی نعرہ۔ لیکن لوگوں کی مایوسی اتنی بڑھ چکی ہے کہ تنکے کے بجائے اگر کنارے پر سانپ بھی ہو تو اس کا بھی سہارا لینے لگتے ہیں۔
اس سے زیادہ اندھی عقیدت کیا ہوگی کہ پوری ریاست مدینہ کو ماضی اور ملک عرب سے لاکر دکھا دیا۔ اس سے زیادہ بڑا مایا جال اور کیا ہوگا کہ اکثر لوگوں کو وہ ریاست مدینہ نظر بھی آنے لگی تھی۔مطلب اس ساری بحث کا یہ ہے کہ جادو جنات جنتر منتر اور تعویز گنڈوں کا کام اس شکل میں بھی جاری ہے۔وہ افراد کو امیدیں بیچتے ہیں اور یہ پوری قوم کو امیدوں کے گٹھر باندھ باندھ کر بیچتے ہیںاور اگر اندھی عقیدتوں کو ایک طرف کرکے دیکھا جائے تو ان سیاسی عاملوں، کاملوں اور پیروں، مرشدوں یا ’’مزارات‘‘ والوں نے ابھی تک اس قوم کو کیا دیا ہے سوائے گا،گے،گی کے ملک کو جنت الفردوس بنایا جائے ’’گا‘‘ ملک کو آسمان پر پہنچائیں ’’گے‘‘ حکومت یہ یہ اور وہ وہ کرے’’گی‘‘
موٹروے پر بس حادثے کا شکار، 5 مسافر جاں بحق، 30 زخمی