جہیز لینے کا ذمے دار کون؟
اشاعت کی تاریخ: 12th, February 2025 GMT
آنٹی صباحت آج کل بہت پریشان رہنے لگی ہیں، ان کی بیٹی روحی کی شادی سر پر ہے لیکن سفید پوشی کی وجہ سے وہ اپنی بیٹی کا من پسند جہیز لے کر دینے سے قاصر ہیں۔ روحی کہیں ملازمت بھی نہیں کرتی اور والد کی قلیل تنخواہ میں آٹو میٹک واشنگ مشین، بھاری فرنیچر اور شادی کے بہترین لہنگے کی خریداری بھی ممکن نہیں۔
سوشل میڈیا کی چکاچوند سے متاثر ہوکر بہت سی لڑکیاں اپنے والدین کا جینا حرام کردیتی ہیں اور ان سے اپنا من پسند جہیز لینے کا تقاضا کرتی ہیں، جو والدین کےلیے دینا ممکن نہیں ہوتا۔
ہمارے ہاں جہیز کے خلاف بہت سی باتیں کی جاتی ہیں کہ جہیز ایک لعنت ہے اور اسے نہیں لینا چاہیے۔ ہمیشہ یہی کہا جاتا ہے کہ لڑکے والے جہیز کی بہت لمبی لسٹ تھما دیتے ہیں، موٹر سائیکل، کار، اے سی، الیکڑونکس کا سامان، سب کی سب چیزوں کی مانگ کی جاتی ہے لیکن کوئی اس بات پر نظر نہیں ڈالتا کہ جب کسی لڑکی کی شادی ہورہی ہوتی ہے تو وہ بھی ہر چیز کا تقاضا اپنے گھر والوں سے کرتی ہے کہ اس کا لہنگا بھی بیش قیمت ہو، سلائی مشین ہو، جوسر، بلینڈر، چوپر، آٹو میٹک واشنگ مشین، گھریلو استعمال کی تمام چیزیں، بھاری فرنیچر اور بہترین ملبوسات بھی اس کے ہمراہ کیے جائیں۔
صورتحال یہیں پر بس نہیں ہوتی کیونکہ جب کوئی عورت ساس بنتی ہے تو وہ بھی جہیز کا تقاضا کرتی ہے۔ پوری لسٹ تیار کی جاتی ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ جب ہماری شادی ہوئی تھی تو ہم بھی ٹرک بھر کر جہیز لے کر آئے تھے، ہمارے والدین نے بھی ہماری تمام تر خواہشات پوری کی تھیں لہٰذا اب یہ لڑکی والوں کا فرض بنتا ہے کہ وہ بھی اپنی بیٹی کو استعمال کی ہر ایک چیز دیں، کیونکہ آخر استعمال تو ان کی بیٹی نے ہی کرنی ہے۔ گویا اس طرح وہ تاریخ کو دہرا رہی ہوتی ہیں۔ انھیں ذرہ برابر بھی احساس نہیں ہوتا کہ لڑکی والے کس مشکل سے اپنا فرض ادا کر رہے ہیں اور اپنی نازوں پلی بیٹی کو اس مہنگائی کے دور میں بیاہ رہے ہیں۔ بس انھوں نے ٹرک بھر کر جہیز کی ضد کرنی ہے تو کرنی ہے۔
میرا یہ کہنا ہرگز نہیں ہے کہ لڑکے والے جہیز کا تقاضا نہیں کرتے۔ کرتے ہیں بلکہ بڑے دھڑلے سے اپنا حق سمجھ کر کرتے ہیں لیکن اگر کوئی یہ کہے کہ صرف مرد حضرات ہی جہیز کا تقاضا کرتے ہیں تو یہ ایک غلط سوچ ہے۔ مرد جب شادی کرتا ہے تو اس کے ذہن میں جہیز کا خیال ایک عورت یعنی اس کی ماں ہی ڈالتی ہے اور پھر اسی خیال پر عمل درآمد شروع ہوجاتا ہے۔ مرد بھی یہ بھولنے لگتا ہے کہ کوئی باپ جو اپنی کل کائنات اپنی بیٹی اسے سونپ رہا ہے کیا اس کا یہ فرض بھی ہے کہ وہ اس کا پورا گھر بھی سامان سے بھردے۔ جبکہ ہونا یہ چاہیے کہ لڑکا اپنی ماں کو یہ کہے کہ گھر میں تمام سامان موجود ہے۔ بیڈ، کرسیاں، فرنیچر، پردے، سب کچھ موجود ہے تو لڑکی والوں کو ان چیزوں کےلیے تکلیف دینے کی کیا ضرورت ہے۔ لیکن وہ بھی جہیز لینے کے معاملے میں اپنی ماں کا ہمنوا بن جاتا ہے جو قابل مذمت ہے۔
ایک مرد یہ بھی کہہ سکتا ہے کہ گھر میں ضروری اشیا کی چند چیزیں میں خود بھی لے سکتا ہوں، ضروری نہیں کہ نیا فرنیچر لیا جائے، ضروری نہیں کہ جدید الیکٹرونکس کا سامان لیا جائے۔ کچھ بنیادی چیزوں سے بھی باآسانی زندگی گزاری جاسکتی ہے۔ وہ یہ بھی سوچ سکتا ہے کہ جو پیسے ان چیزوں پر ضائع ہی ہونے ہیں ان کو پس انداز کرکے مستقبل میں کوئی بڑی چیز لی جاسکتی ہے، جیسا کہ اپنا گھر۔ چھوٹی چھوٹی چیزوں پر پیسہ لگانے کے بجائے ایک بڑے مقصد کےلیے پیسہ بچایا جاسکتا ہے۔
یہاں پر ہمیں معاشرہ دہرے معیار کا حامل بھی نظر آتا ہے۔ ایک لڑکا جو اپنی شادی پر جہیز لیتا ہے جب انھیں اپنی بہن کی شادی پر ٹکر کے سمدھی مل جائیں تو پھر وہ آئیں بائیں شائیں کرنے لگتے ہیں۔ یعنی جب لڑکی سے جہیز لینا ہو تو طرح طرح کے جواز بنا دیے جاتے ہیں، طرح طرح کی اسلامی دلیلیں دی جاتی ہیں لیکن جب اپنی بہن بیٹی پر بات آتی ہے تو ’جہیز ایک لعنت ہے‘ کا نعرہ یاد آنے لگتا ہے۔
ہم نے مان لیا کہ جہیز ایک لعنت ہے، معاشرتی ناسور ہے لیکن اسے پھیلانےمیں ہم سبھی کا ہاتھ ہے۔ چاہے وہ شادی کے انتظار میں بیٹھی ہوئی لڑکیاں ہوں یا بیٹے کی شادی کی آس میں اپنا پورا گھر بھر دینے کی خواہش مند مائیں یا ماؤں کی باتوں میں آکر جہیز لینے کے خواہش مند لڑکے۔ بدلنا ہم سب کو چاہیے۔ یاد رکھیں تالی کبھی ایک ہاتھ سے نہیں بجتی۔ ہم ایک سائیڈ پر الزام لگا کر خود کو بے قصور قرار نہیں دے سکتے۔
ہمیں اجتماعی رویوں کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے لیکن اس کے لیے انفرادی قدم اٹھانا اور پھر اس انفرادی قدم کی حوصلہ افزائی کرنا اہم ہے۔
نوٹ: ایکسپریس نیوز اور اس کی پالیسی کا اس بلاگر کے خیالات سے متفق ہونا ضروری نہیں۔
اگر آپ بھی ہمارے لیے اردو بلاگ لکھنا چاہتے ہیں تو قلم اٹھائیے اور 800 سے 1,200 الفاظ پر مشتمل تحریر اپنی تصویر، مکمل نام، فون نمبر، فیس بک اور ٹوئٹر آئی ڈیز اور اپنے مختصر مگر جامع تعارف کے ساتھ [email protected] پر ای میل کردیجیے۔
.ذریعہ: Express News
کلیدی لفظ: جہیز لینے کا تقاضا ہے لیکن جہیز کا کی شادی وہ بھی
پڑھیں:
کراچی: نالہ متاثرین کو حکومت سندھ کی جانب سے پلاٹ فراہمی میں تاخیر، سپریم کورٹ سے نوٹس لینے کامطالبہ
کراچی:گجر، اورنگی اور محمود آباد کے نالہ متاثرین نے حکومت سندھ کی جانب سے پلاٹ فراہمی میں تاخیر حربے آزمانے پر تشویش کا اظہار کرتے ہوئے سپریم کورٹ سے اس معاملے پر نوٹس لینے کا مطالبہ کردیا۔
کراچی میں پریس کانفرنس کرتے ہوئے گجر، اورنگی، محمود آباد کے نالہ متاثرین نے کہا کہ پلاٹ کی الاٹمنٹ تک ہر خاندان کو 30 ہزار روپے ماہانہ بطور عارضی کرایہ فوری طور پر ادا کیا جائے اور ہر متاثرہ خاندان کو 30 لاکھ روپے تعمیراتی رقم دی جائے تاکہ کم از کم ایک معیاری گھر تعمیر ہوسکے ۔
نالہ متاثرین نے متاثرین نے سپریم کورٹ سے عدالتی حکم کے باوجود حکومت سندھ کی جانب سے پلاٹ نہ دینے، تعمیراتی رقم میں اضافے اور پلاٹ کی الاٹمنٹ تک کرائے کی ادائیگی کے مطالبات کردیے اور کہا کہ انہیں اب تک ان کا حق نہیں دیا گیا اور حکومت کی غفلت، افسران کی بدعنوانی اور انصاف کی نفی کے خلاف عدالت عظمیٰ سےنوٹس لینے کی اپیل کردی۔
کراچی بچاؤ تحریک کے تحت خرم علی نیئر، عارف شاہ اور دیگر نے کراچی پریس کلب میں پریس کانفرنس کرتے ہوئے کہا کہ پانچ سال قبل 2020 کی تباہ کن بارشوں اور سیلاب کے بعد کراچی کو جو نقصان پہنچا، اس کا گزشتہ برسوں کے دوران سارا ملبہ کچی آبادیوں پر ڈالا گیا، 2021 میں گجر، اورنگی اور محمودآباد نالوں کے اطراف کے ہزاروں مکان مسمار کیے گئے اور تقربیاً 9 ہزار سے زائد گھروں کی تباہی سے 50 ہزار سے زائد افراد بے گھر ہو چکے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ گجر نالے کے عوام کے بھرپور احتجاج کی وجہ سے کم سے کم عدالت نے ان متاثرین کو دوبارہ آباد کرنے کا فیصلہ دیا اور جب تک انہیں آباد نہیں کیا جاتا انہیں کرایہ فراہم کرنے کا حکم جاری کیا تھا مگر متاثرین کو فقط دسمبر 2023 تک کرائے جاری کیے گئے۔
ان کا کہنا تھا کہ عدالت عظمیٰ کے آخری حکم نامے میں ہر متاثرہ خاندان کو ہر مسمار مکان کے عوض 80 گز کا پلاٹ اور تعمیراتی رقم جاری کرنے کا حکم دیا گیا تھا مگر حکومت سندھ نے محض معمولی تعمیراتی رقم جاری کی، جس سے ایک کمرہ بنوانا مشکل تھا جبکہ پلاٹ 2027 تک دینے کا بھی کوئی ارادہ نہیں رکھتی۔
متاثرین نے مطالبہ کیا کہ فی خاندان30 ہزار روپے ماہانہ بطور عارضی کرایہ فوری طور پر ادا کیا جائے، جب تک پلاٹ الاٹ اور تعمیر ممکن نہ ہو اس وقت تک ہر متاثرہ خاندان کو 30 لاکھ روپے تعمیراتی رقم دی جائے تاکہ کم از کم ایک معیاری گھر تعمیر ہو سکے۔
انہوں نے مزید کہا کہ جو دو ہزار سے زائد شکایات خارج کی گئیں ان کا فوری اندراج کیا جائے اور اندراج کا عمل مکمل طور پر شفاف اور عوامی نگرانی میں ہو، نیز پلاٹس 90 دن کے اندر الاٹ کیے جائیں اور متبادل اراضی فراہم کی جائے۔
متاثرین نے مطالبہ کیا کہ سپریم کورٹ کے احکامات کا فوری نفاذ یقینی بنایا جائے، عدالت نے جو 80 گز پلاٹ اور تعمیراتی معاوضہ طے کیا تھا، اس میں کسی قسم کی تاخیر یا من مانی قبول نہیں ہوگی۔
مزید کہا کہ جو لوگ بے گھر ہونے کے نتیجے میں دل کے دورے پڑنے یا حادثات میں ہلاک ہوئے، ان کے لواحقین کو مناسب معاوضہ اور سرکاری امداد دی جائے اور تمام چیک کا اجرا، پلاٹ الاٹمنٹ اور اندراج کا عمل آن لائن شفاف ریکارڈ میں ڈال دیا جائے اور متاثرین اور سول سوسائٹی کی مستقل نگرانی ممکن بنائی جائے۔
متاثرین نے کہا کہ اگر ان مطالبات کو ایک ہفتے تک پورا نہیں کیا گیا تو کراچی بچاؤ تحریک متعلقہ قانونی راستوں کے ساتھ ساتھ پر امن مگر سخت عوامی احتجاج، دھرنے اور سڑکوں پر مؤثر تحریک شروع کرے گی۔
انہوں نے کہا کہ ہم عدالت عظمیٰ کے سامنے بھی اپیل کریں گے کہ وہ فوری طور پر عملی اقدام کرے اور حکومت اور بیوروکریسی کو نوٹس جاری کرے۔
کیا پاکستان اسٹاک مارکیٹ اس سال کے اختتام پرنئی تارخ رقم کر پائے گی؟