ریاست ِ مدینہ کے معالم اور جدید عالمی ترکیب
اشاعت کی تاریخ: 8th, November 2025 GMT
data-id="863a0a8" data-element_type="widget" data-widget_type="theme-post-content.default">
عالمی سطح پر اثر رسوخ اور ساکھ کی پیمائش جب ’’The Muslim 500‘‘ جیسی فہرستوں کے آئینے میں سامنے آتی ہے تو ہمیں محض افراد کی فہرست نہیں ملتی، بلکہ عالمی سیاست، خارجہ پالیسی، معاشی روابط اور مادی و معنوی طاقت کے انٹرفیس کا نقشہ بھی دکھائی دیتا ہے۔ اس سال اردن کے رائل اسلامک اسٹرٹیجک اسٹڈیز سینٹر کی جانب سے جاری کی گئی فہرست نے جہاں روایتی علما اور حکمرانوں کی اجارہ داری کو دہرایا ہے، وہیں نئے عروج اور جغرافیائی تبدیلیوں کے ثبوت بھی فراہم کیے ہیں۔ فہرست کے اوّلین مقامات پر ہم نے خلیجی شواہد اور مذہبی رہنماؤں کی آمیزش دیکھی؛ قطر کے امیر شیخ تمیم بن حمد الثانی کو سرفہرست جگہ ملنا اس حقیقت کی عکاسی ہے کہ چھوٹے مگر تزویراتی کردار ادا کرنے والے ریاستی اداروں کی سفارتی اور معاشی ربط کاری نے مسلم دنیا میں نئی ترجیحات قائم کر دی ہیں۔ اسی تسلسل میں معروف عالم مفتی تقی عثمانی کا بلند مرتبہ بطور ایک علمی رہنما، فقہی اور معاشی رہنمائی فراہم کرنے والے واضح کرتا ہے کہ جدید دور میں دینی فقیہ کی رسائی نہ صرف عبادت و فتویٰ تک محدود ہے بلکہ بین الاقوامی مالیاتی شمولیت، اسلامی بینکاری اور تعلیمی پالیسیوں تک پھیلی ہوئی ہے۔ یہاں ایک اہم نکتہ یہ ہے کہ اثر رسوخ کے نئے معیارات قدیم معنوں سے مختلف ہو رہے ہیں: سابقہ صوفانہ یا فقہی اعتبار کے علاوہ اب شہرت، میڈیا موجودگی، مالی وسائل اور ریاستی پوزیشن بھی اثرانداز عناصر بن چکے ہیں۔ مثلاً ترکی، سعودی عرب، ایران اور قطر جیسے کھیل میں طویل المدت حکمت ِ عملی کے زیر ِ اثر عالمی سطح پر نرم طاقت (soft power) اور معاشی نمونے قائم کرتے ہیں۔ اسی بنا پر ریاستی حکمران، خاندانی اراکین اور خلیجی امرا کا وجود محض رسماّت سے بڑھ کر جغرافیائی اور اقتصادی اثر کی علامت بن گیا ہے۔
پاکستانی سیاق میں فہرست میں متعدد شخصیات کی شمولیت؛ وزیر اعظم، عسکری قیادت، مذہبی رہنماؤں اور صحافتی آوازوں سمیت بتاتی ہے کہ ہمارے ملک کی اندرونی پیچیدگیاں عالمی منظرنامے کے ساتھ کس حد تک مربوط ہیں۔ فیلڈ مارشل سید عاصم منیر اور امیر جماعت ِ اسلامی حافظ نعیم الرحمن جیسی شخصیات کی موجودگی اشارہ ہے کہ قومی سطح کے فیصلے، عسکری پالیسی اور مذہبی تنظیموں کی سماجی رسائی عالمی اثر رسوخ کے نئے کرنسی میں تبدیل ہو رہی ہے؛ یہی وہ عوامل ہیں جو بیرونی سرمایہ، امداد، اور سفارتی تعلقات کو براہِ راست متاثر کرتے ہیں۔ اقتصادی و تجارتی نقطہ ٔ نظر سے دیکھا جائے تو اثر رسوخ کا مطلب صرف قلم یا تاج نہیں بلکہ کنٹرول شدہ اثاثے، خلاصی فنڈز، بین الاقوامی تعاون اور سرمایہ کاری کے راستے ہیں۔ خلیجی ریاستوں کی توانائی و سرمایہ کاری کی پالیسیوں نے مسلم دنیا کے کئی حصوں میں معاشی انحصار اور اس کے نتیجے میں سیاسی اثر قائم کیا؛ اسی طرح علمی و مذہبی قیادت کی بین الاقوامی کونسلنگ نے اسلامی مالیاتی صنعت میں ضوابط اور اخلاقی معیار طے کرنا شروع کر دیے ہیں۔ نتیجتاً عالمی بازاروں میں مسلم اکائیوں کی نمائندگی میں تبدیلیاں آ رہی ہیں جن کے اثرات عالمی تجارتی توازن اور مقامی معیشتوں پر مرتب ہوں گے۔
تاریخی اور سفارتی تسلسل کی نظر سے یہ رجحان کسی اچانک واقعے کا نتیجہ نہیں؛ پچھلی دہائیوں میں توانائی کی سیاست، علاقائی تنازعات، مہاجرین کا بحران، اور ٹیکنالوجی کی رسائی نے قیادت کے کردار کو دوبارہ وضع کیا ہے۔ علامتی و اخلاقی قیادت جیسے مفتی اور علما اب بین الاقوامی فورموں میں پالیسی سازوں کے ساتھ برابر بات چیت کرتے دکھائی دیتے ہیں، جبکہ حکمرانوں کی نرم طاقت اکثر مذہبی سفیران کے تعاون سے تقویت پاتی ہے۔ یہ مرکب عالمِ اسلام کو اندرونی ہم آہنگی اور بیرونی حکمتِ عملی دونوں میں نئے ڈھانچے فراہم کرتا ہے۔ معاشرتی سطح پر فہرست کی دیگر شمولیات؛ نوجوان فعال، خواتین رہنما، اور میڈیا کا اثر بتاتی ہیں کہ روایتی مذہبی فریم ورک میں سماجی جدت اور عوامی نمائندگی کا دائرہ بڑھ رہا ہے۔ ملالہ یوسفزئی جیسی نمائندگان کی شمولیت یہ ظاہر کرتی ہے کہ تعلیم، انسانی حقوق اور عالمی آوازیں بھی مسلم تاثیر کے پیمانے بن چکی ہیں؛ یہ تبدیلی داخلی اصلاحات، سماجی سرپرستی اور عالمی برادری کے ساتھ نئے رابطوں کا پیش خیمہ ہے۔
آئندہ اندیشے کے طور پر ہمیں چند کلیدی پوائنٹس کو ذہن نشین رکھنا چاہیے: اوّل، اثر رسوخ کی جغرافیہ بدل رہی ہے۔ خلیج کے ممالک، ترکی، اور بعض علاقائی طاقتیں عالمی سطح پر تیزی سے اثر بڑھا رہی ہیں؛ دوم، دینی و علمی قیادت کی اقتصادی و فکری شمولیت مستقبل میں پالیسی سازی اور بینکاری کے ضوابط میں کلیدی کردار ادا کرے گی؛ سوم، پاکستان جیسے ممالک کے اندرونی سیاست اور عسکری؍ سیاسی توازن کا بیرونی اثر کے ساتھ میل جول ان کی بین الاقوامی پوزیشن کو نئی شکل دے گا۔ نتیجہ یہ ہے کہ ’’500 بااثر مسلم‘‘ کی فہرست محض ناموں کا سلسلہ نہیں بلکہ ایک عکاسی ہے۔ عالمی طاقتوں کی منتقلی، مذہبی و سیاسی قیادت کے نئے امتزاج، اور معاشی و سفارتی حکمت ِ عملی کا مجموعی عکس۔ ہمارے لیے ضروری ہے کہ ہم ان نمونوں کو سمجھ کر اپنی داخلی پالیسی، علمی تربیت، اور بیرونی تعلقات کو دوبارہ ترتیب دیں تاکہ نہ صرف نمائندگی حاصل ہو بلکہ حقیقی اثر و نفوذ کی تصویر بھی تابناک بنے۔
ذریعہ: Jasarat News
کلیدی لفظ: بین الاقوامی اور معاشی کے ساتھ
پڑھیں:
سکھ یاتریوں نے گورودوارہ سچا سودا میں مذہبی رسومات ادا کیں، حسن ابدال پہنچ گئے
لاہور؍ فاروق آباد (خصوصی نامہ نگار+ نمائندہ خصوصی) متروکہ وقف املاک بور ڈ و وزارت مذہبی امورو بین المذاہب ہم آہنگی کے زیر انتظام10 روز دورہ پرپاکستان آئے بھارتی سکھ یاتریوں کے قافلے گورو دوارہ سچا سودا فاروق آباد یاترا کے بعد گوورو دوارہ پنجہ صاحب حسن ابدال پہنچ گے ۔ سکھ یاتریوں نے شہر فاروق آباد میں واقع گورو دوارہ سچا سود کی یاترا کی اور اپنی مذہبی رسومات ادا کیں۔سکھ یاتریوں تین مختلف قافلوں میں سخت سیکورٹی کے حصار میں لیجایا گیا۔ شیڈول کے مطابق گورو دوارہ سچا سودا یاترا کے بعد بھارتی سکھ یاتری گورو دوارہ پنجہ صاحب پہنچے۔بھارت سے آئے سکھ یاتریوں نے حکومت پاکستان کی جانب سے ملنے والے سہولیات پر اظہار اطمنان کیا۔بھارت سے آئے شرومنی گورو دوارہ پر بندھک کمیٹی کے رکن نشان سنگھ نے بتایا کہ ہمارے لیے رہائش کے بہترین انتظامات کیے گئے ہیں نئے اور آرام دہ بستر مہیا کیے گئے ہیں ،لنگر اور صاف پانی کے بہترین انتظامات ہیں۔ڈپٹی پارٹی لیڈر گرمیت سنگھ بوہ نے کہا کہ پاکستان میں ہمارے مذہبی مقامات بہت خوبصورت ہیں اور انہیں اصل حالت میں بحا ل رکھا گیا ہے جس پر ہم متروکہ وقف املاک بورڈ اور حکومت پاکستان کے شکر گزار ہیں۔دہلی گورو دوارہ مینجمنٹ کمیٹی کے ہرمیت سنگھ چنڈو نے میڈیا کے نمائندوں کو بتایا کہ یاتریوں کے لیے گورو دوارہ صاحبان اور قافلوں کے ہمرارہ متواتر میڈیکل سہولیات دی جا رہی ہیں ،ہمیں بہترین ٹرانسپورٹ اور دیگر سہولیات کی فراہمی پاکستانی حکومت کی اقلیتوں سے محبت کی واضح مثال ہے۔یاتری ایک روز گورو دوارہ پنجہ صاحب حسن ابدال میں قیام کے دوران مذہبی عبادات کریں گے اور بابا ولی کندھاری پر حاضری بھی دیں گے۔
ماہرین نے فضائی آلودگی اور اسموگ میں کمی کا حل بتا دیا