اطلاع ملی کہ ڈاکٹر خالد محمود صاحب کی اہلیہ‘ مالک کائنات کے حضور پیش ہو گئی ہیں۔کافی دیر اکیلا بیٹھ کر سوچتا رہا کہ ڈاکٹر صاحب کتنی تکلیف سے گزر رہے ہوںگے۔اہلیہ کا پیرانہ سالی میں خالق حقیقی کے پاس چلا جانا حد درجہ اذیت ناک ہے۔
جس پر یہ قیامت گزرتی ہے‘ صرف وہی جانتا ہے۔ قریبی رشتہ داری کی وجہ سے خالد صاحب سے دیرینہ رفاقت ہے۔ عزت و احترام کا رشتہ ہے۔ مگر ایک واقعہ نے موقعہ فراہم کیا کہ اس انسان کو اچھی طرح جان سکوں۔
چند دوستوں کی مہربانیوں کی بدولت ایک ایسی مصیبت میں مبتلا ہو گیا جس سے دور دور تک میرا کسی قسم کا تعلق نہیں تھا۔ یہ کوئی پانچ برس پہلے کی بات ہے۔ اس پر آشوب دور میں جس طرح ڈاکٹر صاحب‘ کندھے سے کندھا ملا کر میرے ساتھ کھڑے رہے،اس سے مجھے بہت حوصلہ ملا۔
ہمارے سازشی ماحول میں ‘ مخصوص افراد‘ جس کی بھی چاہے پگڑی اچھال سکتے ہیں۔ بہر حال خالد صاحب کو حد درجہ درددل رکھنے والا انسان پایا۔ جو اپنے دوستوں اور عزیزوں کے ساتھ ہمیشہ مشکل سے مشکل وقت میں بھی ثابت قدمی سے ایستادہ رہے۔
خیر‘ کمال ضبط سے ڈاکٹر صاحب کو فون کیا۔ پرسا دیا۔ ان کی آواز میں شدید غم کی آمیزش تھی۔ معلوم پڑتا تھا کہ درد کی دہلیز پر کھڑے بات کر رہے ہیں۔ رفیقہ حیات سے یکدم دوری‘ پختہ عمر میں سانحہ سے بھی بڑی چیز ہے۔
لہجہ سے معلوم پڑ رہا تھا کہ آنکھوں میں وہ انمول پانی موجود ہے۔جسے آنسو کہا جاتا ہے۔ فیصل آباد جانے کاارادہ کیا۔ نماز جنازہ ‘ دوپہر ڈھائی بجے رکھی گئی تھی۔ لاہور سے فیصل آباد جانا موٹروے کے ذریعے حد درجہ آسان سفر ہے۔
جب موٹروے کے نزدیک پہنچے تو معلوم پڑا کہ وہ تو بند ہے۔ یہی عالم‘ لاہور سے براستہ شیخوپورہ روڈ کا تھا۔ ہر طرف کنٹینر لگا کر راستے بند کر دیے گئے تھے۔ لوگ شدید تکلیف میں اپنے اپنے گھروں اور شہروں کی طرف جانے کی کوشش کر رہے تھے۔
دل چاہا کہ جو بھی وجہ ہو‘ وزیراعلیٰ کو کم از کم عام لوگوں کی مشکلات کا اتنا اندازہ ہونا چاہیے کہ صرف چند راستے بند کیے جانے کا حکم صادر کیا جائے۔خلق خدا کے لیے ‘ متبادل راستے ‘ کھلے رکھے جائیں۔
مگر یہاں سوچتا کون ہے؟ سمجھتا کون ہے؟ اور وزیراعلیٰ کو سنجیدہ مشورے دینے کی جرأت کون سا سرکاری بابو کر سکتا ہے؟ لاہور شہر سے نکلنے میں کم از کم‘ دو گھنٹے صرف ہوئے۔ یہ بھی معلوم نہیں کہ کس روڈ سے شاہدرہ کراس کیا۔ بہر حال ساڑھے چار گھنٹے میں فیصل آباد پہنچنا ممکن ہوا۔
ڈاکٹر صاحب کے گھر گیا تو بتایا گیا کہ جنازہ اٹھایا جا چکاہے۔ خیرنزدیکی گراؤنڈ میں پہنچا ۔ تو ابھی نماز جنازہ شروع نہیں ہوئی تھی۔ ڈاکٹر صاحب نظر آئے تو ایسے لگا کہ انھیں پہلی بار دیکھ رہاہوں۔ ظاہری ہمت تو برقرار تھی۔
مگر پوری شخصیت پر گہرے غم اور الم کے آثار موجود تھے۔ جنازہ پڑھنے کے بعد لوگ‘ ان سے گلے مل کر افسوس کااظہار کر رہے تھے‘ جو ہماری سماجی روایت ہے۔ مگر میری اپنی کیفیت اتنی دگر گوں تھی کہ اس روایت پر پورا نہیں اتر سکا۔ کئی مقامات پر الفاظ آپ کا ساتھ نہیں دیتے۔ جملوں میں قوت اظہار ختم ہو جاتی ہے۔
خالد صاحب کے نزدیک کھڑا تھا ۔ مگر روایتی فقرے نہ کہہ پایا۔ کہ بہت افسوس ہوا ہے۔ دراصل دنیا میں کوئی ایسا آلہ ایجاد نہیں ہوا۔ جو دوسرے انسان کے درد کوماپ سکے اور وہ بھی اپنے قریبی رفیق کے دنیا سے جانے کا واقعہ۔ یقین مانیے ‘ بغلگیر ہو کر دوسرے لوگوں کی طرح یہ رسمی فقرے ادا نہ کر سکا۔
مگر حقیقت یہ ہے کہ مجھے اس موت کا از حد رنج ہوا ہے۔بہر حال آبائی جنازہ گاہ پہنچا۔ جو ڈاکٹر خالد صاحب کے گھر کے بالکل نزدیک ہے۔ یہاں میرے سسر محترم چوہدری عمر دراز صاحب بھی منوں مٹی تلے محو خواب ہیں۔ تدفین کا مرحلہ بھی حد درجہ مشکل ہوتا ہے۔
مگر ہر ذی روح نے ابدی نیند سونے کے لیے اس تکلیف میں سے گزرنا ہے۔ درود و سلام اور قرآن پاک کی تلاوت کی روشنی میں‘ خاتون کو قبر میں اتارا گیا۔ خدا‘ ان کے لیے آسانیاں در آسانیاں پیدا کرے۔
کافی لوگ موجود تھے۔ لوگ‘ تدفین کو دیکھتے ہوئے‘ یہ تصور نہیں کرتے کہ یہ مرحلہ تو ان پر بھی آنا ہے۔ اس وقت کے تقدس کے لیے تو‘ دنیاداری کی باتیں چھوڑنا سیکھیں۔ مگر ایسا لگتا ہے کہ لوگوں کو اپنے مرنے پر یقین نہیں ۔
انھیں اس بات پر اعتماد ہے کہ موت تو صرف اور صرف‘ دوسروں کے لیے بنی ہے۔ پرنہیں‘ عزیزان من‘ موت‘ ہر کسی کو اپنے مقررہ وقت پر شکار کرتی ہے۔ تمام انسان‘ ایک طویل لائن میںکھڑے ہیں۔ خدا کی طرف سے اپنے متعین وقت کے منتظر ہیں۔
فرق صرف اتنا ہے کہ آج کسی کی باری ہے اور کچھ عرصہ بعد‘ یہ ہماری باری ہو گی۔ بات صرف اور صرف ادراک کی ہے۔ تدفین کے مرحلے کے بعد‘ ڈاکٹر صاحب سے ملا۔ مگر خاموش رہا۔ افسوس کے کوئی لفظ ہی نہیں تھے‘ جو غم کو شناخت کر کے ادا کیے جاسکیں۔ ان کی آنکھوں میں آنسو تھے۔ اور ہونے بھی چاہئیں۔
یہ ایک فطری عمل ہے۔ آواز بھی دھیمی سی تھی۔ تدفین کے بعد‘ دعا کے بعد واپس جانے لگے ۔ تو مجھے ایسا لگا کہ ڈاکٹر خالد یکدم بہت زیادہ بوڑھے ہو چکے ہیں۔ آہستہ آہستہ قدم اٹھا رہے تھے۔دراصل موت ایک ایسا امر ہے جو لواحقین پر قیامت بن کر گزر جاتا ہے۔
انسان دیکھنے بھالنے میں تو پہلے جیسے ہی دکھائی دیتے ہیں۔ مگر لمحوں میں صدیوں کا سفر عبور کر جاتا ہے۔ اس کیفیت میں آ کر کوئی نوجوان ہے ‘ تو ذہنی طور پر فوراً بوڑھا ہو جاتا ہے۔ اگر کوئی پختہ عمر کا ہے تو وہ بزرگ تر ہو جاتا ہے۔ یہ داخلی مرحل ہیں‘ اور ہر شعور رکھنے والا انسان‘ یہ اندرونی سفر ضرور طے کرتا ہے۔
مجھے ‘ اس نکتہ کا اندازہ‘ اس وقت ہوا‘ جب اچانک میرے والد‘ راؤ حیات صاحب جہان فانی سے کوچ کر گئے۔ ان کی عمر‘ اس وقت ‘ ساٹھ برس اور تین ماہ تھی۔ جب ‘ والدہ نے فون پر بتایا کہ تمہارے والد فوت ہو چکے ہیں۔ تو یقین ہی نہیں آیا‘ کہ ابھی دو دن پہلے تو ملاقات ہوئی تھی۔ اکٹھے کھانا کھایا تھا۔
ان کے چند دوست بھی ہمراہ تھے۔ چہرے پر بشاشت تھی۔ پھر اچانک ‘ فوت کیسے ہو گئے۔ خیر‘ اس وقت میں جوان تھا۔ پختہ عمر کے مقابلے میں حوصلہ بھی زیادہ تھا۔ مگر ‘ تین چار دن‘ میں کوئی بات نہیں کر سکا۔ جو لوگ افسوس کرنے آتے تھے۔
ان سے ایک دو الفاظ سے زیادہ بول نہیں سکتا تھا۔ پھر والدہ نے سمجھایا کہ تمہارے والد‘ اب اس دنیا سے رخصت ہو چکے ہیں۔ اب کبھی واپس نہیں آئیں گے۔ موت پر یقین تو تھا اور ہے۔ مگر یکدم ‘ کوئی اس طرح بچھڑ جائے گا۔ اس کا کوئی گمان تک نہیں تھا۔ کبھی کبھی یوں لگتا تھا‘ کہ ابھی گاڑی کا ہارن بجے گا۔ اور میرے والد‘ دروازہ کھول کر آرام سے اندر آ جائیں گے۔
مگر صاحب موت کے قافلے میں شامل ہونے والے کب واپس آتے ہیں۔ بالکل اسی طرح کا معاملہ والدہ کی وفات پر ہوا۔ آخری عمر میں انھیں دائیں طرف کا فالج ہو چکا تھا۔ جو دوائیوں ‘ فیزیوتھرپی سے بہت بہتر ہو گیا تھا۔ والدہ ‘ سرکاری رہائش گاہ میں‘ میرے ساتھ ہی قیام پذیر تھیں۔ دونوں بیٹے اسکول سے آنے کے بعد ‘پہلا کام یہ کرتے تھے کہ دادی کے کمرے میں جا کر ان کے پیر دباتے تھے۔ ڈھیر ساری دعائیں لیتے تھے۔
یہ دعائیں آج بھی ان کے کام آ رہی ہیں۔ والدہ کی وفات تو میرے ہاتھوں میں ہوئی۔ وہ المناک منظر ‘ آج تک میرے ذہن پر نقش ہے۔ کبھی بھلا ہی نہیں پایا۔ لوگ کہتے ہیں کہ وقت‘ تمام غموں کا مداوا ہے۔
ذاتی تجربہ یہ ہے کہ اپنے عزیزوں کے جانے کا دکھ‘ وقت کے ساتھ ساتھ مزید نمایاں ہو جاتا ہے۔ بس انسان ‘ اس دکھ کے ساتھ‘ سانس لینا سیکھ لیتا ہے۔ شاید ہی زندگی ہے ۔ ویسے دن کاکوئی ایسا لمحہ نہیں ہے جب میںا پنے بچھڑنے والے عزیز واقارب کے لیے دل ہی دل میں دعا نہیں کرتا۔ یہ مندمل نہ ہونے والے زخم ہیں۔ جن سے یادوں کا لہو ہر دم‘ رستا رہتا ہے۔
ڈاکٹر خالد صاحب‘ جب تدفین کے بعد‘ آہستہ آہستہ ‘ قدم اٹھاتے ہوئے اپنے گھر جا رہے تھے۔ تو میں سوچ رہا تھا کہ اب وہ بالکل تنہا رہ گئے ہیں۔ ماشاء اللہ ‘ صاحب اولاد ہیں۔ تمام بچے‘ اچھی زندگی گزار رہے ہیں۔
مگر اولاد سے تو انسان‘ دل کی ہر بات نہیں کر سکتا۔ کئی ایسی خوشیاں ‘ غم اور الجھنیں ہوتی ہیں جن کی بابت مرد‘ صرف اور صرف اپنی شریک حیات سے ہی ذکر کرتا ہے۔ زندگی کی کئی ایسی ویرانیاں ہوتی ہیں۔ جو انسان کی اہلیہ ہی جانتی ہے۔
اور ان کا مداوا ‘ اچھے الفاظ کی صورت میں ضرور کرتی ہے۔ شادی کے بعد ہر مرد اور عورت‘ سنجیدگی کے ان مراحل سے گزرتے ہیں‘ جن کو صرف وہ دونوں ہی سمجھ سکتے ہیں۔ یہ بھی قدرت کے انمٹ اصولوں میں سے ایک فطری کلیہ ہے۔
مجھے تو ایسا لگتا ہے‘ کہ ہم سارے ایک بہت بڑے درخت کے پتے ہیں۔ اپنے مقررہ وقت پر‘ شاخ سے علیحدہ ہو کر راہ فنا پر گر جاتے ہیں۔ یہ پت جھڑ کا موسم اور وقت ‘ ہر بشر کے لیے علیحدہ اور جدا ہے۔
ذریعہ: Express News
کلیدی لفظ: ڈاکٹر صاحب ڈاکٹر خالد خالد صاحب جاتا ہے رہے تھے جانے کا نہیں کر کے بعد کے لیے
پڑھیں:
کراچی مت جائیو
دو عشرے قبل اندرون ملک سے جب وہ کسی مجبوری یا کام سے کراچی آتا تھا تو اس کے عزیز و اقارب اور گھر والے پریشان ہو جاتے تھے اور اسے کراچی نہ جانے کا کہتے تھے ، شہر قائد میں رہنے والے باہر کے عزیزوں اور دوستوں کو کراچی میں اپنی شادی و دیگر تقریب میں مدعو کرتے ہوئے کتراتے تھے کہ خدا نخواستہ انھیں کراچی میں کچھ ہو گیا تو الزام ان پر ہی آئے گا۔
مجبوری میں کراچی جانے والے کی بحفاظت واپسی کی دعائیں کی جاتی تھیں اور کراچی آنے والے کو جلد واپسی، گھر سے زیادہ دیر باہر رہنے اور اپنا خاص خیال رکھنے کی تاکید کی جاتی تھی اور کراچی جانے والوں کا صدقہ دیا جاتا تھا اور واپسی پر شکرانے کے نوافل ادا کیے جاتے تھے اور واپسی تک اس کی خیر سے واپسی کی دعائیں کی جاتی تھیں۔
اس وقت کراچی میں اسٹریٹ کرائم اور چوری و ڈکیتی کی وارداتیں کم اور دہشت گردی، لسانی سیاسی خونریزی و قتل و غارت گری عروج پر تھی اور دنیا بھر میں کراچی ایک انتہائی غیر محفوظ شہروں میں شمار ہوتا تھا جس کا ذمے دار ایک سیاسی پارٹی سمجھی جاتی تھی۔
اسی جماعت کے اقتداری دور میں کراچی میں سالوں امن بھی رہا اور ترقی بھی ہوئی جس پر اس جماعت کے قائد کا دعویٰ بھی تھا کہ ہماری پارٹی بدامنی کے خلاف ہے اور دیگر لوگ ہم پر دہشت گردی کا غلط الزام لگا کر ہمیں بدنام کرتے ہیں مگر حقیقت یہ تھی کہ کراچی میں سیاسی بنیاد پر بدامنی رہی اور دہشت گردی میں روزانہ لوگ مارے جاتے اور مرنے والوں کی مارنے والوں کی آپس میں کوئی دشمنی بھی نہیں تھی اور بے گناہ افراد سرعام مار دیے جاتے تھے۔
کراچی میں دہشت گردی اور بدامنی میں غیر مقامی افراد کے ملوث ہونے یا جان بوجھ کر کراچی کو غیر محفوظ رکھنے کے الزامات بھی لگتے تھے اور کراچی میں پیپلز پارٹی دور میں جو آپریشن ہوا تھا اس میں رعایت نہیں کی گئی۔ یہ حالات بھی رہے کہ تھانوں کے دروازے بند رکھے جاتے تھے اور پولیس اہلکار چھپ کر شہر میں نکلتے تھے اور پولیس اہلکاروں کی ٹارگٹ کلنگ اکتوبر 2025 میں بھی جاری ہے۔
پیپلز پارٹی کو سندھ میں 17 واں سال چل رہا ہے مگر سندھ حکومت کراچی میں امن نہیں قائم کر پا رہی اورکراچی میں اب سیاسی دہشت گردی تو نہیں بدامنی، اسٹریٹ کرائم عروج پر ہیں، مگر سندھ حکومت اسٹریٹ کرائم پر بھی قابو نہیں کر رہی ہے۔
مگر کراچی میں یہ حالات ہیں کہ اس سال ستمبر میں 51 شہری قتل ہو چکے، اسٹریٹ کرائم، گاڑیوں اور موٹرسائیکلوں کی چوری اور چھینے جانے کے واقعات، کھلے عام دن دیہاڑے اب گلیوں میں بھی ڈکیت دن دیہاڑے دندناتے پھر رہے ہیں موبائل خواتین سے چھین کر اور انھیں لوٹ کر فرار ہونے والے جرائم پیشہ عناصر کھلے عام وارداتیں کر رہے ہیں مگر پکڑے نہیں جاتے۔
کراچی میں اب حکومت کے علاوہ لوگوں نے بھی سی سی ٹی وی کیمرے لگا رکھے ہیں جن میں ان جرائم کرنے والوں کی تصاویر اور چہرے صاف پہچانے جاتے ہیں اور پولیس انھیں پکڑنے میں مکمل ناکام ہے جس پر لوگ حیران ہیں اور سوال کرتے ہیں کہ اگر حادثے میں ڈمپر و ٹینکر جلانے والے ملزموں کو پولیس کیمروں میں شناخت کر کے پکڑ لیتی ہے تو اسٹریٹ کرمنل کیوں نہیں پکڑے جا رہے جن کی تصاویر اور چہرے سوشل میڈیا پر صاف نظر آتے ہیں مگر وہ گرفت میں نہیں آ رہے وہ محفوظ کیوں ہیں؟
پولیس انھیں کیوں نہیں پکڑ رہی؟ کیا پولیس ان سے خوفزدہ ہے یا جان بوجھ کر انھیں نہیں پکڑا جا رہا۔ بیرون ملک سے آنے والے افراد کراچی ایئرپورٹ سے اپنے گھر نہیں پہنچ پاتے اور راستے میں لوٹ لیے جاتے ہیں، یہ سلسلہ سالوں سے جاری ہے ایئرپورٹ سے باہر جرائم پیشہ عناصر ان کے منتظر رہتے ہیں اور جہاں موقعہ ملا انھیں لوٹ لیتے ہیں تو ایئرپورٹ کے باہر پولیس کیوں ان کی نگرانی نہیں کر رہی اور ان کے راستوں میں پولیس چیکنگ بھی کرتی ہے مگر انھیں اکثر چیک نہیں کیا جاتا۔
حالت یہ ہے کہ اندرون ملک سے آنے والے متعدد افراد اپنے گھروں کے قریب لوٹے اور مزاحمت پر مارے جا چکے ہیں۔ کراچی میں لوگ گھر سے باہر نکلتے ہوئے سستے موبائل لے کر نکلتے ہیں، خواتین اپنے بیگ غیر محفوظ سمجھتی ہیں، خواتین سے سر عام بیگ ہی نہیں چھینے جاتے بلکہ نہ دینے پر ان پر تشدد بھی ہونے لگا ہے۔
کاٹی کے صدر محمد اکرام کا کہنا ہے کہ کراچی کے تاجروں اور صنعتکاروں کو مسلسل دھمکیاں مل رہی ہیں۔ کئی افراد کو بھتے کی پرچیاں گولیوں کے ساتھ بھیجی جا رہی ہیں مگر لوگ خوف کے باعث شکایات درج نہیں کرا رہے۔
رواں سال بھتہ خوری کے پھر بھی 96 کیس رپورٹ ہوئے۔ شہر میں بھتہ خوری کے نیٹ ورکس مختلف گروپس چلا رہے ہیں جن سے تاجر اور صنعتکار غیر محفوظ ہیں انھیں حکومت تحفظ فراہم کرے کیونکہ بھتہ خوروں کی وجہ سے سخت خوف و ہراس ہے۔ فیکٹری مالکان خوف کے سائے میں کام کر رہے ہیں۔
کراچی سے صنعتیں اور سرمایہ باہر منتقل ہو رہا ہے۔ لوگ کاروبار کے لیے کراچی آنا کم ہو گئے ہیں کیونکہ وہ خود کو محفوظ نہیں سمجھتے۔ کراچی کے شہری اپنے گھروں کے گیٹ تک محفوظ ہیں، نہ خواتین گلیوں میں نکل پا رہی ہیں مگر کراچی انتظامیہ پر اثر ہے نہ سندھ حکومت کو فکر سب اسٹریٹ کریمنلز بے قابو اور شہری بے بس تو یہ سلسلہ کب رکے گا؟
بھارت کا دماغ خراب ہے اسے ایک اور گولی کی ضرورت ہے، شیخ رشید